________________
(९९)
योग्यज छे. पूर्व अनेक उत्तम स्त्रीओए पुरुषार्थना बळे परमपदनो अधिकार प्राप्त कर्यो छे. मोक्षार्थी जनोए एवा चढताना दाखला लेपा योग्य छे. तेथी स्वपुरुषार्थ जागत थाय छे. । (१२७ ) केवळ पुरुषज परमपदनो अधिकारी छे. स्त्रीने तेवो अधिकार नथी एम बोलनारा पक्षपाती या मिथ्याभाषी छे. खरी वात तो ए छे के जे खरो पुरुषार्थ सेवे छे, ते चाहे तो पुरुष होय यातो स्त्री होय पण अवश्य परमपदनो अधिकारी होवाथीं परम-पद मोक्ष सुखने साधी शके छे. पुरुषनी परे अनेक स्त्रीओए पूर्व परमपद साधेलु छे. . (१२८ ) सम्यग् ज्ञानदर्शन अने चारित्रनुं विधिवत् पालन कर ते खरो पुरुषार्थ छे. पुरुषार्थहीन कायर माणसो तेम करीशकता नथी.'
(१२९ ) अहिंसादिक पाच महाव्रत तथा रात्री भोजननो सर्वथा त्याग करवारुपी छटुं व्रत विवेकवुद्धिथी समजीने ग्रहण करी सिहनी परे शूरवीरपणे ते सर्व व्रतोतुं यथाविधि पालन कर तथा अन्य योग्य-अधिकारी स्त्रीपुरुषोने शुद्ध मार्ग समजावी सन्मार्गमा स्थापी तमने यथोचित सहाय आपवी ते खरी कल्याणनो मार्ग छे. '
। ( १३० ) सर्व जीवोने आत्म समान लेखीने कोइने कोई रीते मनथी, वचनथी के कायाथी हणवो नहिं, हणाववो नहिं के हणनारने संमत थर्बु नहि ए प्रथम महाव्रतर्नु स्वरुप छे. एम सर्वत्र समजी लेवानुं छे.
. ( १३१ ) क्रोधादिक कषायथी, भयथी के हास्यथी जूठ बोल नहिं, जूठ बोलावq नहिं तेमज जूठ बोलनारने संमत थवं नहि ए बींज महानत छे. पवित्र शास्त्रना मार्गने मुकीने स्वच्छंदे बोलनार मृषावादीज छे. .
। ( १३२ ) पवित्र शास्त्रनी आज्ञा विरूद्ध कोइपण चीज स्वामीनी । रजा विना लेवी नहि, लेपडाववी नहिं, तेमज लेनारने संमत थर्बु
