________________
૧
)
પ્રબુદ્ધ જીવન
મે, ૨૦૧૭
સાધકનું સંકલ્પસૂત્રઃ જયવીયરાય સૂત્ર | ડૉ. રમજાન હસણિયા
જૈન ધર્મ કર્મસત્તાને પ્રાધાન્ય આપતો ધર્મ છે. અહીં ઈશ્વર કર્તા દુન્યવી સુખ કે ઐશ્વર્યને ન માગતાં નરસિંહ માગી લે છે ખુદ ઈશ્વરની નથી. એક જૈન સાધક જેને ભજે છે તે તો વીતરાગ પરમાત્મા છે, જાતને. ‘તમને જે વલ્લભ, હોય જે દુર્લભ, આપો તે મુજને” એમ જેઓ રાગ-દ્વેષથી પર હોઈ કોઈના પર પ્રસન્ન થઈ કશું આપી દેતા કહી શ્રીકૃષ્ણને હસ્તગત કરી લે છે ને આપણે ઓવારી જઈએ છીએ નથી કે અપ્રસન્ન થઈ કશું છીનવી લેતા નથી. તેમ છતાં જૈન ધર્મમાં તેની પસંદગીની કલા પર. આવી જ કેટલીક ઉત્તમોત્તમ બાબતો પુષ્કળ પ્રાર્થના સાહિત્ય સર્જાયું છે. સૂત્ર, સ્તોત્ર, સ્તવન, સક્ઝાય પર પસંદગી ઉતારી છે આપણા ગણધર ભગવંતોએ અને મહાન આદિના રૂપમાં પ્રાર્થનાકાવ્યો રચી અનેક ભક્તકવિઓએ પોતાના પૂર્વસૂરિઓએ. ઈષ્ટદેવ પ્રત્યેનો અહોભાવ વ્યક્ત કર્યો છે. આ પ્રાર્થનાકાવ્યો અન્ય વર્તમાન સમયમાં જ્યારે કહેવાતા જૈન પણ એવા ગીતો ગાવા ધર્મના પ્રાર્થનાકાવ્યો કરતાં વિશિષ્ટ બની રહે છે, કેમકે અહીં કૃપા લાગ્યા છે કે, “જબ કોઈ નહીં આતા, મેરે દાદા આતે હૈ, મેરે દુ:ખ દ્વારા કલ્યાણની યાચના નથી, પણ કલ્યાણમાર્ગ મેળવ્યાનો રાજીપો, કે દિનોં મેં વો બડે કામ આતે હૈ' – ત્યારે નમ્રભાવે એ કહેવું જોઈએ તે માર્ગ દેખાડનાર પ્રત્યેનો અહોભાવ અને તે માર્ગ પર ચાલી કે આ જૈન પ્રાર્થના, સ્તવન કે સ્તુતિ ન હોઈ શકે. આપણે જ્યારે આત્મકલ્યાણ કરી શકવાની શક્તિ માગવામાં આવી છે. આ પ્રકારના મૂળભૂત જૈન સિદ્ધાંતોને વિસરતા જઈએ છીએ ત્યારે જયવીયરાય પ્રાર્થનાસાહિત્યમાં સૂત્ર-સ્તોત્ર આદિ પ્રાચીન સ્વરૂપો છે. જય- સૂત્ર આપણને જૈન પ્રાર્થનાનું સાચું સ્વરૂપ સમજાવી જાય છે. સાચું વિયરાય સૂત્ર આવું જ એક પ્રાચીન અને ઉત્તમ પ્રાર્થનાસૂત્ર છે. પાંચ જૈન શ્રાવક કે સાધુ ભૌતિક સુખ-ઐશ્વર્યની યાચના કરે જ નહિ. શું ગાથાઓમાં રચાયેલા આ સૂત્રની પહેલી બે ગાથા ગણધર ભગવંતોએ હોય એક સાચા જિનમાર્ગે ચાલતા સાધકની યાચના તે સમજવા રચી હોવાનું મનાય છે. બાકીની ત્રણ ગાથાઓ પૂર્વાચાર્યોકત છે, આપણે જયવીયરાય સૂત્ર પાસે જવું પડે. જયવીયરાય સૂત્રની સૈદ્ધાંતિક જે પાછળથી સૂત્રની સાથે જોડી દેવાઈ છે. આચાર્ય હરિભદ્રસૂરિએ ચર્ચા કરવાની મારી ક્ષમતા નથી. બસ, એક ભાવક તરીકે તેમાંથી ‘લલિત વિસ્તરા' નામક ગ્રંથમાં આ સૂત્રની પ્રથમ બે ગાથાઓનું પસાર થતાં જે હૃદયને સ્પર્શી ગયું છે, જે રસસ્થાનો સાંપડ્યા છે, વિવરણ કરેલું છે.
તેની વાત કરવા યત્ન કરીશ. જયવીયરાય સૂત્રને “પણિહાણસુત્ત'–પ્રણિધાનસૂત્ર કહેવામાં સૂત્રનો આરંભ જ કેટલો મજાનો છે-“જયવીયરાય જગગુરુ.” જય આવે છે. પ્રણિધાન એટલે સંકલ્પ. એક સાચો જૈન સાધક જે આત્મ- શબ્દ વિજયનો સૂચક છે ને વળી ઉત્સાહ અને આનંદથી ભરી દેનારું કલ્યાણ અર્થે પ્રયત્નશીલ છે તેના સંકલ્પો કેવા હોય તેનો પરિચય છે. ‘જય” બોલતાં જ એક પ્રકારની ઊર્જા-ઉલ્લાસ-ઉત્સાહ મનમાં આ સૂત્ર કરાવે છે. આ સૂત્ર “પ્રાર્થનાસૂત્ર' તરીકે પણ ઓળખાય છે. ઊભરાય છે. સામાન્ય રીતે જય શબ્દ છેલ્લે આવે અહીં તો આરંભ જ પરંતુ તેના પ્રથમ શબ્દો પરથી તેનું “જયવીયરાય સૂત્ર’ એવું નામ “જયથી થાય છે. કોનો જય? તો કહે વીયરાયનો- વીતરાગનો. વિશેષ પ્રચલિત છે. પહેલી બે ગાથાઓમાં આઠ અને બાકીની ગાથાઓમાં જેઓ રાગ-દ્વેષથી પર થઈ ગયા છે એવા વીતરાગ પરમાત્માનો પાંચ એમ કુલ તેર ઉત્કૃષ્ટ પ્રાર્થનાઓ આ સૂત્રમાં કરાઈ છે.
જયઘોષ અહીં પ્રથમ કરાયો છે. સામાન્ય રીતે જેમાં આપણને શ્રદ્ધાપ્રાર્થનાની વ્યાખ્યા કરતાં શાસ્ત્રકારોએ કહ્યું છે કે – “પ્રવૃષ્ટ યવનો વિશ્વાસ હોય તેનો જયકાર આપણે બોલાવીએ છીએ. સાધક અહીં તિ પ્રાર્થના' ઉત્તમ પ્રકારની યાચના તે ખરી પ્રાર્થના છે. વ્યવહારમાં પ્રથમ જ પોતાની વીતરાગ અને વીતરાગતા પ્રત્યેની શ્રદ્ધાને છતી સમાનાર્થી તરીકે વપરાતા શબ્દો “પ્રાર્થના” અને “માગણી'ની કરે છે. એ સમજે છે કે વીતરાગતા છે ત્યાં જ જય છે ને સરાગતા છે અર્થછાયાઓ ભિન્ન છે. માગણી બાંધે છે. જ્યારે પ્રાર્થના મુક્ત કરાવે ત્યાં પરાજય. પરમ સુખ-મોક્ષ માટે વીતરાગતા સિવાય બીજો કોઈ છે. બાળપણમાં હોંશે હોંશે ગાયેલી પ્રાર્થના
ઉપાય નથી. એટલે જયવીયરાય એમ બોલીને સાધક વીતરાગ અને ‘ઓ ઈશ્વર ભજીએ તને, મોટું છે તુજ નામ,
વીતરાગતાને વંદન કરે છે. વળી વીતરાગનો જય પામ અર્થાત્ ગુણ તારા નિત ગાઇએ, થાય અમારા કામ.”
અરિહંત પ્રભુનું શાસન આ જગતમાં વિસ્તાર થાઓ. વધુમાં વધુ સમજણ આવ્યા પછી ખટકતી. આપણાં કામ થાય એ માટે જીવો ભગવાનના આ શાસનને-જિનમાર્ગને સ્વીકારી અનંતસુખના ઇશ્વરને ભજવાનું ગળે ઉતરતું નહિ. કોઈને ચાહો ને તેની પાછળ સ્વામી બને તેવી ભાવના પણ વ્યક્ત કરાઈ છે. સ્વાર્થ કે ગણતરી હોય તેના જેવું વિચિત્ર લાગતું. આ અજંપામાંથી વળી, જેઓ કેવળજ્ઞાની બન્યા છે એવા અરિહંત પરમાત્મા-જેમણે જ સાચી અને ઉત્તમ પ્રાર્થનાઓની શોધખોળ આરંભાઈ અને મને જગતનું યથાતથ દર્શન કર્યું છે-તેઓ જ જગતના જીવોને સાચું લાધ્યું એક ઉત્તમોત્તમ પ્રાર્થનાસૂત્ર-તે જયવીયરાય સૂત્ર. માર્ગદર્શન આપી શકે, સાચા ગુરુ હોઈ શકે-માટે જ સંબોધન કર્યું
આ સૂત્રમાં પણ છે તો માગણીઓ જ, પણ માગણી શબ્દની ‘જગગુરુ'. આ જગગુરુ શબ્દ પણ એટલો જ મજાનો અને સમજવા ગરિમા વધારી દે તેવી ઉત્કૃષ્ટ માગણીઓ છે. કોની પાસે શું માગવું જેવો શબ્દ છે. માત્ર કોઈ એક ધર્મ કે સંપ્રદાયના નહિ પરંતુ આખા તેનો વિવેક બહુ ઓછા લોકો કરી જાણે છે. તો વળી, માગણી કરતી જગતના-સમગ્ર જીવસૃષ્ટિના જેઓ ગુરુ છે. અરિહંત પરમાત્માએ વ્યક્તિની માગણીઓ પરથી તેની કક્ષાનો ખ્યાલ આવી જાય છે. જગતના સર્વ જીવો માટે અપાર કરુણા દર્શાવી છે. વિનોબાજીએ કેટલાક મહાન લોકો આ પસંદગીની કલામાં જીતી ગયા છે. નરસિંહ કહ્યું છે કે “સાધુ એટલે પ્રેમનો સંકોચ નહિ પણ વિસ્તાર. અરિહંત મહેતા પર પ્રસન્ન થયેલા શિવે જ્યારે વરદાન માગવાનું કહ્યું છે ત્યારે પરમાત્માનો પ્રેમપ્રદેશ એટલો વિસ્તર્યો છે કે જગતનો સૂક્ષ્માતિસૂક્ષ્મ
