Prabuddha Jivan 2014 08 Karmvad Jain Darshan ane Anya Darshan

Author(s): Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh

Page 73

કર્મવાદ 5 કર્મવાદ ક્ર કર્મવાદ ક્ર કર્મવાદ
ઑગસ્ટ ૨૦૧૪ • પ્રબુદ્ધ જીવન • કર્મવાદ વિશેષાંક પૃષ્ટ ૭૩
વાદ 4 કર્મવાદ કર્મવાદ ક કર્મવાદ 5
કર્મવાદ 4 કર્મવાદ 5 કર્મવાદ 4 કર્મવાદ કર્મવાદ 4 કર્મવાદ 4 કર્મવાદ ક કર્મવાદ 4 કર્મવાદ 4 કર્મવાદ 4 કર્મવાદ | કર્મવાદ 4 કર્મવાદ 4 કર્મવાદ 4 કર્મવાદ 4 કર્મવાદ 4 કર્મવાદ 4 કર્મવાદ 4 કર્મવાદ કર્મવાદ *
(૨) તૃષા પરીષહ : ક્ષુધા શાંત કરવા આહાર કર્યા પછી તરસ ન કરવું તે પરીષહજનિત પરાજય છે માટે પ્રમાદનો ત્યાગ કરીને લાગે. તરસને સહન કરવી જોઈએ. ગામાકર, નગર વગેરેથી અનિયતવાસ કરવાવાળા અપ્રતિબંધ વિહારી મુનિ આસક્તિરહિત
બહારના રસ્તા ઉપર વિચરતા સાધુને માર્ગમાં તરસ લાગે ત્યારે બનીને વિચરવારૂપ ચર્ચા કરવાથી ચર્ચા પરીષહ જીતે છે. 5 સાધુ ભગવંત દોષરહિત અચેત પાણી જ વાપરે. તે ન મળે તો તૃષા (૭) શય્યા પરીષહ: વિહારમાં કે ચાતુર્માસ દરમ્યાન પોતાને ?
સહન કરે પરંતુ ગમે તેટલી તીવ્ર તરસ લાગી હોય તો પણ દોષથી બેસવા કે સૂવા માટે મળેલી જગ્યા (શધ્યા) ઊંચીનીચી હોય, બહુ * યુક્ત કે સચિત્ત કે અચેત હોવા છતાં અદત્ત પાણી વાપરે નહિ. તડકો, તાપ, ટાઢ કે પવનવાળી જગ્યા હોય તો પણ તે માટે મનમાં 3 અદીન બની રહે. પરંતુ એ પાણી વાપરવાની મનમાં ઈચ્છા પણ જરાપણ ઉદ્વેગ ન આણવો અને ભગવાનની આજ્ઞા પ્રમાણે જે ક સેવે નહિ.
પ્રસન્નચિત્તથી તેનો સ્વીકાર કરી લેવો તે શય્યા પરીષહ છે. અનુકૂળ ; શીત પરીષહ : જ્યારે શીતકાળ એટલે કે હેમંત અને શિશિર કે પ્રતિકૂળ સ્થાનમાં રાગદ્વેષ કરે છે તે પાપદૃષ્ટિ મુનિ સમતાભાવ ને * ઋતુ હોય ત્યારે ખૂબ ઠંડી પડે છે, ત્યારે દુર્બળ શરીરવાળાને, રૂપ, મર્યાદાનો નાશ કરીને સંયમથી પતિત થઈ જાય છે. માટે મુનિ જ કું સ્નિગ્ધાહાર, તેલમર્દન આદિના ત્યાગથી ધૂસર શરીરવાળા મુનિને સમભાવે શય્યા પરીષહ સહન કરે. ક ઠંડીથી બહુ પીડા થાય છે. ઠંડા પવનના સ્પર્શથી શીતપરીષહ આવે (૮) વધ પરીષહ વધ-તાડન, તર્જન, હનન કોઈ દુષ્ટ વ્યક્તિ છે ડું છે. ત્યારે સાધકાત્માઓ ઠંડીથી બચવા માટે પોતાના વસની મર્યાદા આવેશમાં આવીને મુનિરાજને લાકડી આદિનો પ્રહાર કરીને, મારા ક ઉપરાંત વધુ વસ્ત્રો, કામળા, કામળી રાખે નહિ કે અકલ્પનીય વસ્ત્રો મારીને, ગદડાપાટુ કરીને તાડન કરે ત્યારે મુનિ ક્રોધથી તપી ન જ ૩ ગ્રહણ કરે નહિ. અગ્નિની સહાય પણ ન લે. પોતાના મનને સ્થિર જાય, મનને દૂષિત પણ ન કરે. પરંતુ તે સાધુ ઉત્તમ ક્ષમાદિરૂપ ક અને સ્વસ્થ રાખીને શીત પરીષહનો પ્રબળતાપૂર્વક સામનો કરે. કર્તવ્યનો તથા આત્મસ્વરૂપનો વિચાર કરે કે ક્ષમા એ જ ધર્મ છે. આ જ
(૪) ઉણ પરીષહ : ગ્રીષ્મ જ્યારે સૂર્યના પ્રખર કિરણોથી તો મને પૂર્વોપાર્જિત કર્મોનું ફળ મળી રહ્યું છે. એમાં એ બિચારાનો ક પ્રબળ તાપની વર્ષા વરસે છે ત્યારે તેનાથી તપી ગયેલી ધૂળ અને કોઈ જ દોષ નથી. આમ પ્રતિકારની ભાવના ન રાખે પણ તેના
પાષાણવાળી ભૂમિ પર ચાલવાથી થતા કષ્ટથી, ગરમ થયેલા વાયુની માટે કરૂણા ઉપજે કે આજે મને નિમિત્ત બનાવીને તે કર્મોનો ઉપચય ક લૂથી, અથવા દાહજવર આદિથી થનાર આંતરિક તાપથી અને અત્યંત કરે છે. મુનિ વિચારે કે આ શરીર પુગલનું છે મારો આત્મા તેનાથી કું ગરમીથી અતિશય પીડિત સાધુ ગભરાય નહિ. શીતળ પવન આદિનો ભિન્ન છે. તે અજર અમર છે. ક સંયોગ મળવાથી શાંતિ થાય એવા ભાવ ન કરે, કે ન તે ભીના (૯) રોગ પરીષહ વાત, પિત્ત અને કફ એ ત્રણની વિષમતાથી હું કપડાંથી લૂંછે. શરીર ઉપર વીંઝણા વગેરેથી પવન પણ ન નાખે. થતા રોગ તેમ જ વેદનીય કર્મના ઉદયથી શ્વાસ આદિ ૧૬ પ્રકારના ર છે પરંતુ તેનાથી ગભરાયા વગર સમભાવે ઉષ્ણ પરીષહ સહન કરે. રોગ સંબંધી દુઃખ ઉત્પન્ન થાય છે. તેને સાધકાત્મા શાંતિપૂર્વક તે કું (૫) દંશમશક પરીષહ : ચોમાસાના સમયમાં ડાંસ, મચ્છર, સહન કરે. તે એવી રીતે કે હું આ સમયે જે વ્યાધિથી પીડિત થઈ ?
માખી, માકડ વગેરેની ઉત્પત્તિ થાય છે. તે શરીર પર બેસીને પીડા રહ્યો છું એ મારા પૂર્વ ભવના કરેલાં કર્મનો બદલો છે. અશુભ શું કરે છે. વેદનીય કર્મનો ઉદય હોય ત્યારે સાધક આત્મા તેના દ્વારા કર્મોનું ફળ છે. તેને સહન કરે. નિરવદ્ય ચિકિત્સા ઈચ્છે તો કરાવે
પીડિત થાય છે છતાં સમભાવથી સહન કરી લે. કષાયભાવ ન લાવે અને ન ઈચ્છે તો ન કરાવે. કદાચ ઔષધ કરે તોય સંયમના જ કે શું ચિત્તમાં ઉગ ન લાવે. એક સ્થાનથી બીજે સ્થાન ન જાય. ડાંસ ધ્યેયથી કરે. પોતાના અશુભ કર્મ ભોગવાઈ રહ્યા છે એમ ચીંતવી # 3 મચ્છરને પોતાના શરીર પરથી હટાવે નહિ. તેના કરડવાથી મનને રોગ સહન કરી લેવો જોઈએ. ૬ કલુષિત કરે નહિ. અને વચનાદિકને પણ પ્રદુષ્ટ ન કરે. અને તે (૧૦) તૃણસ્પર્શ પરીષહ: મુનિને તેલ આદિનું માલીશ કરવાનું 8
જીવો વિષે મનથી પણ અશુભ ન ચિંતવે. માધ્યસ્થભાવ રાખે. વર્જિત હોવાથી અને અનશન આદિ તપ કરવાનું હોવાથી તેમનું * ૬ (૬) ચર્યા પરીષહ: ગ્રામાનુગ્રામ વિહાર કરવો તેનું નામ ચર્યા શરીર રૂક્ષ અને કૃશ થઈ જાય છે. રૂક્ષ શરીરમાં લોહી ઓછું હોવાથી ૬
છે. ચર્યા સાધુનો કલ્પ છે. પણ આ કલ્પ કષ્ટદાયી હોવાથી સહન દર્માદિક તૃણના આસન અથવા પથારીમાંની ઘાસની અણીઓ વાગે શું કરવો પડે છે. ચાતુર્માસ કલ્પને છોડીને મુનિ માટે એક સ્થળે સ્થિર અથવા સૂતાં બેસતાં ખરબચડી જમીનનો કઠણ સ્પર્શ થાય ત્યારે
રહેવું જૈનશાસનની આજ્ઞાથી બહાર છે. પ્રાસુક એષણીય આહારથી વેદના થાય છે. તથા ગરમીના કારણે શરીરમાં જે પરસેવો થાય છે શું પોતાનો નિર્વાહ કરવાવાળા મુનિ સુધા, તૃષા આદિ પરીષહોને તે તૃણસ્પર્શથી ઉત્પન્ન થયેલા ઘાવમાં લાગે ત્યારે અધિક વેદના Ê છે. જીતતા રાગદ્વેષથી રહિત બનીને ગામ નગર નિગમમાં સમુદાય થાય છે. ત્યારે સાધુનું કર્તવ્ય છે કે તેણે ચિત્તમાં સમતા, સ્વસ્થતા, ફ સાથે કે એકાકીપણે વિચરે છે. પોતાના કલ્પનું પ્રમાદથી આચરણ ધારણ કરવી જોઈએ કે જેથી નવા અશુભ કર્મ બંધાય નહિ અને હું
કર્મવાદ ક્ર કર્મવાદ ક કર્મવાદ ક્ર કર્મવાદ ક્ર કર્મવાદ ક કર્મવાદ ક કર્મવાદ ક્ર કર્મવાદ કર્મવાદ ક કર્મવાદ ક કર્મવાદ ક કર્મવાદ ૬ કર્મવાદ ક્ર કર્મવાદ | કર્મવાદ 4 કર્મવાદ ક કર્મવાદ | કર્મવાદ ન કર્મવાદ કર્મવાદ
કર્મવાદ 95 કર્મવાદ કર્મવાદ ક કર્મવાદ ક કર્મવાદ 4 કર્મવાદ 9 કર્મવાદ ૬ કર્મવાદ ૬ કર્મવાદ ૬ કર્મવાદ ૬ કર્મવાદ ૬ કર્મવાદ કર્મવાદ કર્મવાદ ક્ર કર્મવાદ 5 કર્મવાદ ક્ર કર્મવાદ