Prabuddha Jivan 2014 08 Karmvad Jain Darshan ane Anya Darshan

Author(s): Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh

Page 90

કર્મવાદ ર્ક કર્મવાદ ર્ક કર્મવાદ ર્ક કર્મવા
પૃષ્ટ ૯૦
પ્રબુદ્ધ જીવન, કર્મવાદ વિશેષાંક ૯ ઑગસ્ટ ૨૦૧૪
યાદ 95 કર્મવાદ 4 કર્મવાદ ક કર્મવાદ
કર્મવાદ ક્ર કર્મવાદ 4 કર્મવાદ ક્ર કર્મવાદ કર્મવાદ 4 કર્મવાદ કર્મવાદ 4 કર્મવાદ 4 કર્મવાદ ર્ક કર્મવાદ 4 કર્મવાદ ક કર્મવાદ 4 કર્મવાદ ક કર્મવાદ 4 કર્મવાદ ક કર્મવાદ કર્મવાદ ક કર્મવાદ ક્ર કર્મવાદ કર્મવાદ
થઈ ગયો છે.
તેને ક્યારેય શરૂઆતથી નથી જકડ્યો... આત્માના એક એક પ્રદેશને અનંત-અનંત કર્મપ્રદેશોએ ઘેરી મુક્ત આત્માની તાકાત સામે કર્મ લાચાર છે...કર્મ ગમે તેટલા ? લીધો છે..
ધમપછાડા મારે તો ય મુક્ત આત્માને તે પછાડી શકે તેમ નથી... . આત્માના અસંખ્ય પ્રદેશો સામે કર્મના અનંતાનંત પ્રદેશો ખડે અનાદિકાલીન કર્મબંધનમાં બંધાયેલ આત્મા પણ કર્મની 9 પગે ઊભા છે.
તાકાતને તોડી શકે તેમ છે, તો મુક્ત આત્માની તો વાત જ શી આત્માના એક પ્રદેશ પર અનંતાનંત કર્મપ્રદેશોની સત્તા કરવી? ! ધરાવનાર કર્મ બળવાન ગણાય જ ને!!
આ વાત પણ આત્માની પડખે ઊભી રહીને કર્મસત્તાને કમજોર XXX
સાબિત કરે છે ! હવે વિચારણા એ મુદ્દે આવે છે કે વધુ બળવાન કોણ ? આત્મા
XXX ક કે કર્મ?
વળી, અનાદિકાળથી કર્મના બંધનમાં જકડાયેલ આત્માના તમામે છે શું પહેલી નજરે જોતાં લાગે છે કે કર્મ વધુ બળવાન છે!! આત્માના તમામ પ્રદેશોને બંધક બનાવવાની તાકાત કર્મસત્તા નથી ધરાવતી... * એક એક પ્રદેશ સામે કર્મના અનંતાનંત પ્રદેશો ચોકી પહેરો ભરે તે ગમે તેટલું જોર કરે તો ય આત્માના આઠ રૂચક પ્રદેશોને કદી જ
દબાવી શકે તેમ નથી... પણ જરા ઊંડાણથી વિચારશો તો સમજાશે કે કર્મ નહીં, પણ આત્માના આ આઠ રૂચક પ્રદેશો અનાદિકાળથી કર્મમુક્ત છે...તે આત્મા જ બળવાન છે..
કોઈ કાળે કર્મના બંધનમાં બંધાયા નથી... બંધાતા ય નથી અને જે ક આત્માને એક પ્રદેશને બંધક બનાવવા કર્મના અનંતાનંત બંધાશે પણ નહીં.. ૩ પ્રદેશોને કામે લાગવું પડે છે. કર્મના અનંતાનંત પ્રદેશો ભેગા અને માટે જ તો આત્મા પોતાનું આત્મત્વ ટકાવી શક્યો છે. R. ક થાય ત્યારે આત્માના એક પ્રદેશને વશીભૂત કરી શકે!
આ આઠ રૂચક પ્રદેશોના કારણે જ તો શાસ્ત્રમાં કહેવાયું છે કે- ૨ તાત્યા ટોપે, મંગલ પાંડે જેવા એક ક્રાંતિકારીને પકડવા માટે મરવરફ્રમનંતમો માળો નિવૅ ધાડિમોવિદ અક્ષરનો અનંતમો ક અંગ્રેજ લશ્કરને સેંકડો નહિ, હજારોની પલટન ખડી કરવી પડી ભાગ તો હંમેશ ઉઘાડો રહે છે.. કર્મ ગમે તેટલું જોર કરે તો ય તે હું હતી...હજારોની પલટન ભેગી થયા પછીયે, દગાથી જ્યારે એક આત્મા આગળ કમજોર જ રહે છે. આ આઠ રૂચક પ્રદેશો મગરોલીયા ક ક્રાંતિકારી પકડાતો, ત્યારે અંગ્રેજ ગવર્નરને પણ કહેવું પડતું કે પથ્થરની જેમ ક્યારેય કર્મબંધનના સકંજામાં આવતા નથી... હું અમારા અંગ્રેજો કરતાં આ ભારતીય ક્રાંતિકારીઓ હજારો ગણી જ્ઞાનાવરણી કર્મ ગમે તેટલું ભયંકર હોય તો ય અક્ષરનો અનંતમો | ક શક્તિ ધરાવે છે. અંગ્રેજના બળ અને બુદ્ધિ કરતાંયે ભારતીઓનાં ભાગ તો સદાકાળ માટે ઉઘાડો જ રહે છે....આત્માને જ્ઞાનનો પ્રકાશ હું બળ અને બુદ્ધિ અનેકગણી વધુ શક્તિ ધરાવતા હતા. તે આપતો જ રહે છે... ૪ આત્માના એક પ્રદેશને બંદી–બંધક બનાવવા કર્મસત્તાને આ પણ આત્માની બળવતર વાતને જ પુરવાર કરે છે.. પોતાના અનંતાનંત પ્રદેશને કામે લગાડવા પડે છે...
R XXX આ વાત એ જ જણાવે છે કે આત્માની શક્તિ કર્મ કરતાં આત્માના દબાયેલા જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્ર, તપ, વીર્ય, ઉપયોગ શું અનંતાનંત ગણી વધારે છે....અનંતાનંત શક્તિનો ધણી છે આ ફરી પ્રકાશિત થઈ શકે છે. સીમિત જ્ઞાનાદિને અસીમ-નિઃસીમ જૈ આત્મા...
બનાવતા કોઈ રોકી શકે તેમ નથી. આત્માની અનંતતા સામે કે ૬ અનંત શક્તિનો ધણી આત્મા જ્યારે શક્તિ ફોરવવા માંડશે કર્મસત્તા વામણી પૂરવાર થાય છે. E ત્યારે કર્મસત્તા ધમધણી ઉઠશે...
આત્માની તાકાત સામે તે (કર્મ) નિર્બળ છે... આત્મા જ્યારે પોતાની શક્તિનો પરચો બતાવવાની શુભ આત્માની લાયકાત સામે તેની (કર્મની) કોઈ ઔકાત જ નથી. શરૂઆત કરશે, ત્યારે કર્મસત્તાના અનંતાનંત પ્રદેશોના ફુરચેફુરચા અને એટલે જ તો અનંતા સિદ્ધો અત્યારે વિદ્યમાન છે... દરેક ઊડી જશે...
કાળચક્રે અનેકાનેક આત્માઓ સિદ્ધત્વદશાને પામે છે. અનાદિકાલીન 8 આત્મા જ્યારે પોતાની શક્તિને કામે લગાડશે, ત્યારે કર્મસત્તાના કર્મબંધનદશાથી મુક્તિ મેળવે છે.. કોઈ પ્રદેશો તેને બંધક નહીં બનાવી શકે...
XXX xxx
આત્મપદ - કર્મ છો રહ્યો બહુ મોટો રોગ, આ આત્મા અનાદિકાળથી કર્મ પ્રદેશોથી જકડાયેલો છે...કર્મોએ
પણ તેને કાઢી, તું આત્મત્વ આરોગ...' * * *
કર્મવાદ 4 કર્મવાદ ક કર્મવાદ 4 કર્મવાદ ક કર્મવાદ 4 કર્મવાદ ક કર્મવાદ 4 કર્મવાદ ક કર્મવાદ ક કર્મવાદ ક કર્મવાદ કર્મવાદ ક કર્મવાદ 5 કર્મવાદ 4 કર્મવાદ 5 કર્મવાદ 4 કર્મવાદ 5 કર્મવાદ ૬ કર્મવાદ કર્મવાદ ક
કર્મવાદ 5 કર્મવાદ " કર્મવાદ ૬ કર્મવાદ ૬ કર્મવાદ કર્મવાદ કર્મવાદ ૬ કર્મવાદ ૬ કર્મવાદ કર્મવાદ ૬ કર્મવાદ ૬ કર્મવાદ " કર્મવાદ કર્મવાદ ૬ કર્મવાદ ૬ કર્મવાદ 4 કર્મવાદ