________________
ઓગસ્ટ-સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૦
પ્રબુદ્ધ જીવન
પણ અહીં આ પાંચ વિભાગની જીવ-જાતિઓના ઉદાહરણોથી પણ સંશોધન, નિરીક્ષણો, ઊંડી વિચારણા તેમજ એ વિષય સંબંધિત આ બાબત ગાથા ક્રમાંક ૧૫થી ૨૪માં વિસ્તારથી સમજાવવામાં અનેક વૈજ્ઞાનિક ગ્રંથોના અધ્યયન પછી પોતાના મહાન ગ્રંથ Oriઆવી છે. દા. ત. ગાથા ક્રમાંક ૧૭નો અનુવાદ અહીં નોંધીએઃ વાંn of Species દ્વારા પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાનક્ષેત્રે સૌ પ્રથમવાર આ
કાનખજૂરા, માંકડ, જૂ, કીડી, ઊધઈ, મંકોડા, ઈયળ, ધિમેલ પૃથ્વી પરની જીવસૃષ્ટિના ઉદ્ગમ અને વિકાસનો પોતાનો સિદ્ધાંત (લાલ રંગનું મંકોડાની જાતનું જીવડું), સાવા અને ઝીંગૂર (એક સ્થાપિત કર્યો. જ્યારે તે પોતાના આખરી નિષ્કર્ષ પર પહોંચ્યો પ્રકારનું તમ)ની જાતો તથા ગધૈયા, વિષ્ટાના જીવડાં, છાણનાં ત્યારે તેણે કહ્યું હતું – “સૃષ્ટિની રચના અને વિકાસના રહસ્યો જીવડાં, ધનેડાં, કંથવા, ગોપાલિક, ઈયળ, ગોકળગાય વગેરે આડેનો મારી આંખ સામેનો પરદો ખસી ગયો છે.' શું છે ડાર્વિનનો તેઈન્દ્રિય જીવો છે એટલે કે સ્પર્શ, રસ અને ગંધ એ ત્રણ જ્ઞાનેન્દ્રિયો આ વિકાસવાદ? આપણે સંક્ષેપમાં એના મુખ્ય આધારોની જ વાત આ જીવોને હોય છે.
કરીશું. આજથી એક હજાર વર્ષ પૂર્વે જ્યારે વિજ્ઞાન અને ટેકનોલોજીએ આ પથ્વી નામના ગ્રહ ઉપર આજથી આશરે અઢી અબજ વર્ષ શોધેલા સાધનો દ્વારા પ્રયોગો અને ચકાસણીના કોઈ સાધનો જ પૂર્વે સૌ પ્રથમ એકકોષી જીવોનો (અમીબા) આરંભ થયો. અઢી નહોતા ત્યારે અનેકવિધ જીવ-જાતિઓની આટલી સૂક્ષ્મ અને સચોટ અબજ વર્ષના આ સમયગાળા દરમિયાન આ જીવસૃષ્ટિનો વિકાસક્રમ વિગતો અહીં અપાઈ છે; દેખીતી વાત છે કે કોઈ પ્રયોગશાળા જેવાં મનુષ્ય સુધી પહોંચ્યો. એને પણ પચાસેક લાખ વર્ષ થઈ ચૂક્યાં પરીક્ષણોથી નહિ પરંતુ તીર્થકરો-જ્ઞાનીઓને એક પળ માત્રમાં છે. પરાતત્વિય અવશેષોની કડક વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિએ ચકાસણીઓ. થઈ શકતા સમગ્ર બ્રહ્માંડના જ્ઞાન-દર્શનથી જ આ હકીકતો આપણને પછી એવું પણ પ્રસ્થાપિત કરાયું છે કે આજથી સત્તર લાખ વર્ષ મળે છે.
પૂર્વેના મનુષ્યની ઊંચાઈ ત્રણેક ફૂટ હતી અને એના મગજનું કદ પંચમહાભૂતોમાંના ચાર મહાભૂત (પૃથ્વી, જળ, અગ્નિ, વાયુ)નો સાતસો સી. સી. હતું. આજના માનવીની સરેરાશ પાંચેક ફૂટથી પણ અહીં જીવ-જાતિમાં સમાવેશ કરવામાં આવેલ છે, એટલું જ વધુ ઊંચાઈ અને મગજનું કદ ૧૩૦૦-૧૪૦૦ સી. સી. થવામાં નહિ એ પ્રત્યેક જીવ-જાતિના નામ સહીત થોડા ઉદાહરણો ૧૭ લાખ વર્ષ લાગ્યાં છે. જીવસૃષ્ટિના આ વિકાસમાં કારણભૂત આપવામાં આવ્યા છે. દા. ત. ગાથા ક્રમાંક ૩ અને ૪ : એવાં ચાર પરિબળો ડાર્વિન આ પ્રમાણે ગણાવે છેઃ
સ્ફટિક, મણિ, રત્ન, પરવાળાં, હિંગળો, હડતાલ, માગસીલ, (૧) આકસ્મિક વૈવિધ્ય [Accidental Variations] પારો, સોનું વગેરે ધાતુઓ, ખડી, રમચી, અરણેટ્ટી, પાષાણ, (૨) પ્રકૃતિની પસંદગી [Natural Selection] અબરખ, તેજંતુરી, ખારો, માટી, સુરમો મીઠું વગેરે પૃથ્વીકાય (૩) અસ્તિત્વ ટકાવવા માટેનો સંઘર્ષ [Struggles for Existance] જીવોના ભેદો છે.
(૪) અસ્તિત્વ માટેના આ સંઘર્ષમાં વધુ સક્ષમ જીવોનું ટકી રહેવું. કેવી આશ્ચર્યજનક આ બાબત છે ! આ પૃથ્વીકાય જીવોને એક [Survival of the fittest] જ જ્ઞાનેન્દ્રિય-સ્પર્શેન્દ્રિય હોય છે. કાય’ શબ્દ અહીં કાય એટલે કે કોઈ પણ એક જાતિના બધા જ જીવો બધી જ બાબતોમાં શરીરના અર્થમાં છે.
એકસમાન હોતા નથી. દા.ત. બધા જ હરણની દોડવાની ગતિ એક વેદાંત દર્શનના સૂત્ર “સર્વ ખલુ ઈદમ્ બ્રહ્મમ્' પણ શું આવો જ સમાન હોતી નથી. આથી જેઓ વધુ ઝડપથી દોડીને વાઘ-સિંહ સંકેત નથી આપતું?
જેવાં હિંસક પ્રાણીઓનાં શિકાર થતાં બચી શકે છે તેઓ અસ્તિત્વ અહીં આ નિબંધનું કેન્દ્રવર્તી લક્ષ્ય પાંચ જ્ઞાનેન્દ્રિયો દ્વારા સમગ્ર માટેના સંઘર્ષમાં ટકી શકે છે અને એ પ્રાણીઓ પોતાની વિશેષ જીવોના વર્ગીકરણને કેટલાંક સંદર્ભોથી મૂલવવાનું છે; એ સંદર્ભે શક્તિઓ પોતાની સંતતિને વારસામાં પણ આપે છે. અર્થાત્ ડાર્વિનના ઉત્ક્રાંતિવાદને સંક્ષેપમાં સમજી લેવો આવશ્યક છે. જીસકી લાઠી ઉસકી ભેંસ'ના ન્યાયની જેમ સબળાઓને ટકી રહેવાના
વીસમી સદીમાં માનવજીવનના ઘણા બધાં પાસાંઓ પર ભારે ઊંડો અને પોતાનો ખોરાક મેળવવા તેમજ અન્ય હિંસક પ્રાણીઓથી પ્રભાવ પાડનાર ત્રણ વ્યક્તિઓએ પ્રસ્થાપિત કરેલ સિદ્ધાંતો છે. બચવાના વધુ સંજોગો હોય છે. આમ વારસા દ્વારા મળેલ વિશેષ (૧) ચાર્લ્સ ડાર્વિન [૧૮૦૯-૧૮૮૨]નો ઉત્ક્રાંતિવાદ- શક્તિઓ-સક્ષમતાને કારણે કેટલીક જીવજાતિઓ હજારો-લાખો વિકાસવાદનો સિદ્ધાંત.
વર્ષના સમયગાળા દરમિયાન આશ્ચર્યજનક વિકાસ અને પરિવર્તન (૨) કાર્લ માર્કસ [૧૮૧૮-૧૮૮૩નો સામ્યવાદ.
પામે છે. આજનો ઘોડો લાખો વર્ષ પૂર્વે એક ઉંદર જેવો હતો (૨) સિમંડ ફ્રોઈડ [૧૮૫૬-૧૯૩૯]ની મનોવિજ્ઞાનિક ક્ષેત્રે ‘વાંદરામાંથી મનુષ્ય થયો’ એવું ડાર્વિનના નામે કહેવું એ સાઈકો એનાલિસિસની વિચારધારા.
અધકચરી વાત છે. ૧૭ લાખ વર્ષ પહેલાંનો માનવી અને આજની ચાર્લ્સ ડાર્વિને બે દાયકાથી વધુ સમયના રઝળપાટ, અભ્યાસ, વાનરોની સૌથી વિકસિત પેટાજાતિના વાનરના ફોટોગ્રાફ
