________________
३८०
न्यायविनिश्चयस्य
भाग पृष्ठ श्लो०सं०
विषयज्ञानतज्ज्ञानविषयेन्द्रियविज्ञानवीक्षते कि तमेवायं वेदनादिवदिष्टं चेत् वेदस्यापौरुषेयस्य वंशादिस्वरधारायां वृत्तावपि न तस्येदं व्यक्तं व्यक्तं सदा व्यक्तं व्यक्त्यावरणविच्छेद व्यवच्छेदस्वमावेषु व्यवच्छेदाविसंवादव्यवसायात्मसंवाद्यव्यवहारविलोपो वा व्यवहारादिनिर्भासो व्यवहारो भवेजातिव्याख्यातारी विवक्षातः व्याधिभूताग्रहादीनां व्याप्यव्यापकभावोऽयव्यामोहशबलाकारव्यावृत्तिं पश्यतः कस्मात्
भाग पृष्ठ लो०सं० १ २८५ ३९ १ २०८ १६ स एवायं समश्चेति १ ३३४ ७० सकलग्रहसामर्थ्यात् १ ५३० १६५ सकलजस्य नास्तित्वे
सकलाग्रहणात्तेषां २ ३११ ३७ सकलं सर्वथैकान्त२ १३६ १०३ सज्ज्ञानपरिणात्म२ ५०५ १५५ सति भ्रान्तेरदोषश्चेत् २ ३१० ३६ सत्तायोगाद्विना सन्ति २ ७३ ४८ सत्ता सम्प्रतिबद्धव २ १८९ १६५ सत्त्वमर्थक्रियाऽन्ये वा १ ५३५ १७० सत्प्रत्यक्षं परोक्षार्थे १ २९४ ४३ सत्प्रत्यक्षं पररोक्षार्थगतिः १ ३५५ ८५ सत्प्रमेयत्वयोर्नास्ति १ ३२२ ५६ सत्यप्यन्वयविज्ञाने २ ३५४ ७१ सत्यप्येकार्थकारित्वे २ २५ ११ सत्यमर्थबलादेव २ १८५ १६० सत्यमर्थ तथा सर्व
१७० १४४ सत्याकारावबोधेषु २ ६३ सत्यानृतार्थताऽभेदो
सत्यालोकप्रतीतेऽर्थे
सत्यं तमाहुराचार्या २ ९३ ५६ सत्यं परिस्फुटं येन ३ ३२५ ४८ सत्यं परिस्फुटं येन २ ३२० ४४ सत्सम्प्रयोगजत्वेन १. ४८७ १३५ सदसज्ज्ञानशब्दाश्च २ १८९ १६५ सदसज्ज्ञानसंवाद२ १५७ १२७ | सदापि सविकल्पाख्या२ २२९ २०१ सदापि सर्वभावानां २ ९६ ६० सदोत्पादव्ययध्रौव्य१ ५२८ १६२ सदृशात्मनि सम्बन्ध२ ३०२ ३१ सदृशासदृशात्मनः २ ३५८ ८० स दृष्टान्तस्तदाभासाः २ २५४ ३ सद्भिन्नप्रतिभासेन
सद्वृत्तकेवलज्ञान २ २४७ २१७ । स नैकः सर्वथा श्लेषात् २ २१७ १८३ सन्तानः स परोच्छेदा२ २०० १७३ सन्तानः स परोच्छेदा १ ५३४ १६८] सन्तानसमुदायादि
२ ७१ ४३ २ १७१ १५१ २ २८७ २० २ ३२६ ४९ २२४९-२५२ १ २ ३४०.... ५६ १ ३२६ ६२ १-५०८ १५५ २ २११ १७६ २ २१६ १७९ २ १५० १२१ २ १५३ १२५ २ १४८ ११९ २ १८६ १६० २ १३८ १०५
२८९ २७ २ २२३ १९४ २ ७१ ४१ २ ६८ ३८
२ १५०
१ २८२ ३८ २६ - २ २ १७० १४७ २ २१८ १८९ २ १५२ १२३
२ ११९
९२
शक्तावतिशयाधानं शक्तिभेदे तथा सिद्धिः शब्दभागाः स्वहेतुभ्यः शब्दार्थयोर्विकल्पेन शब्दादेरुपलब्धस्य शब्दाद्ययोगविच्छेदे शब्देऽपि साधयेत्केन शब्दोत्पत्तिविनाशास्तत्साशरीरग्रहणं येन तद्गुणः शष्कुलीभक्षणादौ चेत्ताव- शास्त्रज्ञानं तथैव स्यात् शास्त्रे दुरवगाहार्थतत्त्वं शास्ौनिवर्तितैः शास्त्रं तल्लक्षणंशास्त्रं शक्यपरीक्षणेऽपि शिरःपाण्यादिमत्त्वाद्या शेषवद्धतुरन्योऽपि श्रोत्रादिवृत्तिः प्रत्यक्षं
२ ५४ २८ २ २४० २११ १ ४८४ १२९ २ ३५७ ७८ २ १४४ ११४ २ ३४७ ६३ २ २६९ १६ १ ४८४ १३१
