Nyayvinischay Vivaran Part 02

Author(s): Vadirajsuri, Mahendrakumar Jain
Publisher: Bharatiya Gyanpith

Page 488

अवतरणसूची
४०९
भाग पृष्ठ ।
भाग पृष्ठ अपोद्धारपरिकल्पनया
अर्थक्रियाकृते भेदे [ ब्रह्मसि. २७] १ ४९८ [प्र. वार्तिकाल. २।३३७] १ ३९८ अर्थक्रिया न युज्येत लघी. श्लो. ८] २ २३४ अप्रतीतं प्रतीतं चेत्त..
अर्थक्रियासमर्थ यत्तदत्र [प्र. वा. २।३] १ ४४१ [प्र. वार्तिकाल. १।२०५] २ १३२ अर्थग्रहणं बुद्धिः [न्यायभा. ३।२।४६] अप्रतीतान्यशब्दानां
१११११, १।२१४, ११५३८ मी. श्लो. शब्दनि. श्लो २५०] २ ५८ अर्थशाने निविष्टास्ते [प्र. वा. ३।७७] १ ४८२ अप्रत्यक्षस्योपलम्भस्य [ ] अर्थवत् प्रमाणम् [न्यायभा. १।१।१] १४८२; ११२०९,११४६९, ११४८९;
२।३२४; २ ३६४ __ ११५३०; २।१५८; २ २६४
अर्थवत्सदृशत्वेन अप्रवृत्तिनिवृत्तीदम् [
] १ ४३८
मी. श्लो. शब्दनि. श्लो. २५४] २ ५८ अप्रेक्षापूर्वकारी स्यात्
अर्थवद्ग्रहणाभावान्न [प्र. वार्तिकाल. १।२०३] २ २७०
[मी. दलो. शब्दनि. २६२] २।६१,३२२ अप्सूर्यदर्शिनां नित्यं
अर्थवान् कतरः शब्दः [मी. श्लो. शब्दनि. श्लो. १८६] २ ३१५
मी. श्लो. शब्दनि. २६०] १६१,३२२ अभवत् सुगतः खरी खराणां [ ] २ २५७
अर्थसंशयमेव प्रवृत्त्यङ्गं [ ] १ ५४ अभिन्नप्रतिभासस्य
अर्थस्य साक्षात्करणम् [प्र. वार्तिकाल. २।१४६] १ १५८
[प्र. वा. २।३०४] १ २४१ अभिन्नवेदनस्यैक्ये [प्र. वा. २।२७८] २. २०
अर्थस्यासम्भवे [
] १ २० अभिलापसंसर्ग [न्यायबि. पृ. १३] १ १७६
अर्थानां यश्च सामान्यं [प्र. वा. २।३०] २ १५२ अभेदभेदात्मकमर्थतत्त्वं
अर्थेन घटयत्येनां [प्र. वा. २।३०५] १ २४० [युक्त्यनु. श्लो. ७] १ ६५
अर्थे हि वचनमप्रमाणं अभेदस्यापरित्यागे
[प्र. वार्तिकाल. ४।१७] १ ४७
अर्थो ह्यर्थ गमयति । [हेतु. टी. पृ. १२५] १. ४४७
] १ ३६४ अभेदात् सदृशस्मृत्या
अवयवा एव नावयवी
[प्र. वार्तिकाल. १९९] १ १७० [सिद्धिवि. परि.१] १
अवयविसंयोगमन्तरेण अभेदानित्यनानात्वे
[प्र. वार्तिकाल. १।९१] १ ३३० मी. श्लो. शब्दनि. २७२] २ ७३
अवश्यमेतदुपगन्तव्यम् [प्र. वार्तिकाल.] १ २८५ अभेदानुविद्धत्वात्प्रत्येकम्
अवाच्यता श्रायसलोपहेतुः [ब्रह्मसि. व्या.] १ ३०९
. [युक्त्यनु. श्लो. ४४ ] २ ३५१ अभ्यासपाटवाद्यभावान्न [ ] १ ११०
अविज्ञातं विज्ञातृ- [बृहदा. ३।८।११] १ ३५३ अभ्यासालश्यते ........----
अविद्यया मृत्युं ती[ईशा.श्लो. ११] १ ३११ [प्र. वार्तिकाल. १।४] १ ७३ | अविद्यया श्रवणादिलक्षणया अभ्यासेऽपि भाविज्ञानमनुमानम्
[ब्रह्मसि. पृ. १३] १ ३१५ ] १ १११ अविद्याकृत एव [बृहदा.वा.१।४।११।४१]२ ६४ अभ्यासे भाविज्ञानवत् [
अविद्या च [ वैशे. ४।१।५] १ ५१८ अयमेव च तस्य भोगो[
अविद्या माया मिथ्यावभासः अरूपेण च भिन्नत्वम् [ब्रह्मसि. १।३] १ ४५८
[ब्रह्मसि. पृ. ९] १ ३१४ . अर्थकार्यतया ज्ञान
अविनाशी वा अरे आत्मा [प्र. वार्तिकाल. २।३८०] १ २८८
[बृहदा. ४।५।१४] १ ४६५
1१ २३४ ।
५२