Nyayvinischay Vivaran Part 02

Author(s): Vadirajsuri, Mahendrakumar Jain
Publisher: Bharatiya Gyanpith

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ब्रह्मविद् ब्रह्मैव भवति [मुण्डको ३/२/९] ब्रह्मविदाप्नोति परम् [तैत्तिरीय. २|१|१] ब्रह्माण्डं देवैतत् तत्रापि [ ब्रुवन् प्रत्यक्षमभ्रान्तं [सिद्धिवि. परि. १]
भ
भक्षकश्चेन्न विद्येत [
भवतु द्रव्यत्वं प्रत्यक्षं [
भवतु निर्व्यापारत्वं तस्य [
भवानेव प्रमाणं नापरः [
] १
] २
१
भविष्यद्दृष्ट्युत्पादकत्वं [ भागा एवावभासते [हेतु . टी. पृ. १०६ ] १ भावाच्चोपलब्धेः [ब्रह्मसू. २/१/१५] भान्ति रज्ज्वामसन्तोऽपि [ भावादेवास्य तद्भावे [प्र. वा. १/६ ] भाविता द्रक्ष्यमाणत्वमि
] २
१
भाग पृष्ठ
१
२
] १ ४०९
भिन्नत्वैकत्वनित्यत्वे
] २ ]?
[मी. श्लो. शब्दनि २७२] २ भिन्नेभ्यो ऽनुगतप्रत्ययस्यादर्शनात्
अवतरणसूचौ
[प्रश. व्यो. प्र.] १
१
[प्र. वार्तिकाल. ११३८ ] २ भावे चोपलब्धेः [ब्रह्मसू. २/१/१५] भावोपधानमात्रे तु [प्र. वा. ३ | १८७ ] २ भिक्षवोऽहमपि मायोपमः स्वप्नोपमः १ ३२१
३४४
३१८
[ ] १ भिद्यते हृदयग्रन्थिः [मुण्डको २२८] १ भिन्नकालं कथं ग्राह्यं [प्र. वा. २ २४७ ] १/२५७; १।२६२, २ भिन्नत्वेऽपि हि कासाञ्चित्
[मी. श्लो आकृ. २८ ] २
भिन्नमूर्ति यथापा
[मी. श्लो. शब्दनि श्लो. १८२] २ भूतग्रामः स एवायं [
भाग
पृष्ठ
३५२ | भोगापवर्गार्थं दृश्यम् [ योगसू. २/१८] १ २३५ ३५१ भ्रान्तिरिति सम्बन्धः
२ २१२
२५
२०२
४६८
५११
१
११८८; १/२७५; १।३४९; १।३५८; १ ३३६ | “मनसो” [प्र. वा. २११३३] २२४३ | मन्त्राद्युपप्लुताक्षाणां [प्र. वा. २३५५ ] १ मन्दा लोकसाहित्येन [ ] १
मम ध्यामलितं चक्षुः
] २
भेद एव तथा च स्या- [हेतु.टी. पृ. १०७] १ भेद एवाथ तत्रापि [हेतु. टी. पृ. १०७ ] १ भेदसङ्घाताभ्यां चाक्षुषः [त. सू. ५/२८] २ भेदः साक्षादसाक्षाच्च [आतमी. श्लो. १०५] १ भेदानुकाराज्ज्ञानस्य [वाक्यपदी. १८७ ] २ भेदेन विनियोगार्थम् [प्र. वा. २१३८८] १ भोक्तृभोग्यशक्त्योरत्यन्ता- [ योगभा. २/६] १
५२ | भ्रान्तेर्निश्चीयते नेति [प्र. वा. ३ | ४४ ]
भ्रान्त्या निश्चीयते नेति [प्र. वा. ३।४४] २ ३६१
२५६
ᄑ
१२३ | मणिप्रदीपप्रभयोः [प्र. वा. २/५७ ]
१४९
१७६
५११
१५ ममैवं प्रतिभासोऽयम्
३७
७३
४२१
[प्र. वार्तिकाल. २/३८०] १ २८८
१ ५०४
३१५
१३७
४४९
४४९
१३८
२५
કરૂ
मतिश्रुतावधिमनः पर्यय मदशक्तिवद्विज्ञानम् [ मनसोर्युगपद्वृत्तेः [प्र. वा. २/१३३ ]
१।३२६; १।४८३; २ २७
[त. सू. १९] २ ३६३
] २ ९३
[प्र. वार्तिकाल. २।४१० ] १ २७५
[प्र. वार्तिकाल. २।२१०] १ मालां ज्ञानविदां कोऽयं [ प्र.वा. २/५१४] १ मिथ्याध्यारोपहानार्थ
५२७
५१६
३१२
२७५
[प्र. वार्तिकाल १११ ]१ महतः परमव्यक्तमव्यक्तात् [कठो. ३।११] २ महत्यनेकद्रव्यत्वात् [ वैशे. सू. ४/१/६ ] २ महदाद्याः प्रकृतिविकृतयः [ सांख्यका. ३] १ मान्द्यपाटवभेदेन [ प्र. वा. २।४११ ] १ २७५ मायामरीचिप्रतिभासवद
४७१
३३२
[कठाप. ४।१०] १।३५२; १ २६९ | मेघोन्नत्या भविष्यति [ न्याय भा. ११११५] २ २३१ | मैथुनमब्रह्म [त. सू. ७/१६ ]
५०१
२७३
१४६
३८२
१९६
३४५
४७५
[प्र.वा. १ | १९४] २|११६; २ मिथ्यैकान्ते विशेषो वा [ लघी. श्लो. ४१] १ मुक्तिस्तु शून्यतादृष्टः [प्र.वा. १ । २५५ ] १ मुखतो ब्राह्मणमसृजत् [ मुख्यगौणभावस्य [
३७
] २
३०१
] १
६०
मूढः तयोरैक्यं व्यवस्यति [ प्र.वा. २ । १३३] १ ३५९ मूर्च्छा परिग्रहः [त. सू. ७/१७ ] २ २५७ मूलप्रकृतिः [ सांख्यका. ३] मृत्योः स मृत्युमाप्नोति
१
४७१
५१०
२०१
२ २५६