Nyayvinischay Vivaran Part 02

________________ ब्रह्मविद् ब्रह्मैव भवति [मुण्डको ३/२/९] ब्रह्मविदाप्नोति परम् [तैत्तिरीय. २|१|१] ब्रह्माण्डं देवैतत् तत्रापि [ ब्रुवन् प्रत्यक्षमभ्रान्तं [सिद्धिवि. परि. १] भ भक्षकश्चेन्न विद्येत [ भवतु द्रव्यत्वं प्रत्यक्षं [ भवतु निर्व्यापारत्वं तस्य [ भवानेव प्रमाणं नापरः [ ] १ ] २ १ भविष्यद्दृष्ट्युत्पादकत्वं [ भागा एवावभासते [हेतु . टी. पृ. १०६ ] १ भावाच्चोपलब्धेः [ब्रह्मसू. २/१/१५] भान्ति रज्ज्वामसन्तोऽपि [ भावादेवास्य तद्भावे [प्र. वा. १/६ ] भाविता द्रक्ष्यमाणत्वमि ] २ १ भाग पृष्ठ १ २ ] १ ४०९ भिन्नत्वैकत्वनित्यत्वे ] २ ]? [मी. श्लो. शब्दनि २७२] २ भिन्नेभ्यो ऽनुगतप्रत्ययस्यादर्शनात् अवतरणसूचौ [प्रश. व्यो. प्र.] १ १ [प्र. वार्तिकाल. ११३८ ] २ भावे चोपलब्धेः [ब्रह्मसू. २/१/१५] भावोपधानमात्रे तु [प्र. वा. ३ | १८७ ] २ भिक्षवोऽहमपि मायोपमः स्वप्नोपमः १ ३२१ ३४४ ३१८ [ ] १ भिद्यते हृदयग्रन्थिः [मुण्डको २२८] १ भिन्नकालं कथं ग्राह्यं [प्र. वा. २ २४७ ] १/२५७; १।२६२, २ भिन्नत्वेऽपि हि कासाञ्चित् [मी. श्लो आकृ. २८ ] २ भिन्नमूर्ति यथापा [मी. श्लो. शब्दनि श्लो. १८२] २ भूतग्रामः स एवायं [ भाग पृष्ठ ३५२ | भोगापवर्गार्थं दृश्यम् [ योगसू. २/१८] १ २३५ ३५१ भ्रान्तिरिति सम्बन्धः २ २१२ २५ २०२ ४६८ ५११ १ ११८८; १/२७५; १।३४९; १।३५८; १ ३३६ | “मनसो” [प्र. वा. २११३३] २२४३ | मन्त्राद्युपप्लुताक्षाणां [प्र. वा. २३५५ ] १ मन्दा लोकसाहित्येन [ ] १ मम ध्यामलितं चक्षुः ] २ भेद एव तथा च स्या- [हेतु.टी. पृ. १०७] १ भेद एवाथ तत्रापि [हेतु. टी. पृ. १०७ ] १ भेदसङ्घाताभ्यां चाक्षुषः [त. सू. ५/२८] २ भेदः साक्षादसाक्षाच्च [आतमी. श्लो. १०५] १ भेदानुकाराज्ज्ञानस्य [वाक्यपदी. १८७ ] २ भेदेन विनियोगार्थम् [प्र. वा. २१३८८] १ भोक्तृभोग्यशक्त्योरत्यन्ता- [ योगभा. २/६] १ ५२ | भ्रान्तेर्निश्चीयते नेति [प्र. वा. ३ | ४४ ] भ्रान्त्या निश्चीयते नेति [प्र. वा. ३।४४] २ ३६१ २५६ ᄑ १२३ | मणिप्रदीपप्रभयोः [प्र. वा. २/५७ ] १४९ १७६ ५११ १५ ममैवं प्रतिभासोऽयम् ३७ ७३ ४२१ [प्र. वार्तिकाल. २/३८०] १ २८८ १ ५०४ ३१५ १३७ ४४९ ४४९ १३८ २५ કરૂ मतिश्रुतावधिमनः पर्यय मदशक्तिवद्विज्ञानम् [ मनसोर्युगपद्वृत्तेः [प्र. वा. २/१३३ ] १।३२६; १।४८३; २ २७ [त. सू. १९] २ ३६३ ] २ ९३ [प्र. वार्तिकाल. २।४१० ] १ २७५ [प्र. वार्तिकाल. २।२१०] १ मालां ज्ञानविदां कोऽयं [ प्र.वा. २/५१४] १ मिथ्याध्यारोपहानार्थ ५२७ ५१६ ३१२ २७५ [प्र. वार्तिकाल १११ ]१ महतः परमव्यक्तमव्यक्तात् [कठो. ३।११] २ महत्यनेकद्रव्यत्वात् [ वैशे. सू. ४/१/६ ] २ महदाद्याः प्रकृतिविकृतयः [ सांख्यका. ३] १ मान्द्यपाटवभेदेन [ प्र. वा. २।४११ ] १ २७५ मायामरीचिप्रतिभासवद ४७१ ३३२ [कठाप. ४।१०] १।३५२; १ २६९ | मेघोन्नत्या भविष्यति [ न्याय भा. ११११५] २ २३१ | मैथुनमब्रह्म [त. सू. ७/१६ ] ५०१ २७३ १४६ ३८२ १९६ ३४५ ४७५ [प्र.वा. १ | १९४] २|११६; २ मिथ्यैकान्ते विशेषो वा [ लघी. श्लो. ४१] १ मुक्तिस्तु शून्यतादृष्टः [प्र.वा. १ । २५५ ] १ मुखतो ब्राह्मणमसृजत् [ मुख्यगौणभावस्य [ ३७ ] २ ३०१ ] १ ६० मूढः तयोरैक्यं व्यवस्यति [ प्र.वा. २ । १३३] १ ३५९ मूर्च्छा परिग्रहः [त. सू. ७/१७ ] २ २५७ मूलप्रकृतिः [ सांख्यका. ३] मृत्योः स मृत्युमाप्नोति १ ४७१ ५१० २०१ २ २५६

SR No.	007280
Book Title	Nyayvinischay Vivaran Part 02
Original Sutra Author	Vadirajsuri
Author	Mahendrakumar Jain
Publisher	Bharatiya Gyanpith
Publication Year	1954
Total Pages	538
Language	Hindi, Sanskrit
Classification	Book_Devnagari
File Size	16 MB

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