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भाग पृष्ठ इलो०सं० २ १८० १४८७ १ ५९ २०८ १ ४० १६० १ ३२७ ७९८ १ ३९६ ९८२
२ २४५ १५८१ १ ३२९ ८१४ १ १०६ ३०९
६३ २११ ९२ २८६ ७ १२२३
१ २४७ ६७१
१ २
२४ ७९ १७ १४३४
प्रत्यक्षतो न तस्यास्ति प्रत्यक्षत्वेन तत्तस्य - प्रत्यक्षवेद्यमेकत्वप्रत्यक्षस्य भिदा प्रत्यक्षाच्चेन्न तत्रैवम् प्रत्यक्षात्तस्य संवित्तौ प्रत्यक्षादपि तद्वित्ते प्रत्यक्षादेरपि स्वार्थ प्रत्यक्षादेव निश्चयः . प्रत्यक्षानुमयोरेवमभिन्ने प्रत्यक्षान्तरमन्यत्र प्रत्यक्षेण हि तादात्म्यं प्रत्यक्षेणावबुद्धेऽपि प्रत्यक्षेणोपलब्धोऽपि . प्रत्यक्षेऽपि विवादश्चेत् प्रत्यभिज्ञानशक्तश्चेत् प्रत्यर्थनियताशक्तिरनेका प्रत्याकारं यदि गनं प्रत्यासत्त्या स तस्यैव प्रत्युल्लेखगतत्वे तु प्रथमस्यानुमानस्य प्रथमोल्लेखनादेव प्रपञ्चात्तद्विवेकश्चेत् प्रपञ्चोऽन्योन्यभिन्नोऽपि प्रबन्धवन्निमित्ताच्चेत् प्रमाणं चेन्न शून्यत्वम् प्रमाणं तु न तत्रास्ति प्रमाणनिरपेक्षस्य प्रमाणबाधस्तुल्योऽयम् प्रमाणभावनिर्मुक्तो प्रमाणमन्तरेणापि - प्रमाणमेव तस्यापि प्रमाणविरहाचायम् प्रमाणविषये तस्मिन्नुपप्रमाणसङ ख्याव्याघातप्रमाणसिद्धमप्येतत् प्रमाणस्य निषेधश्चेत् प्रमाणस्यैव वक्तव्या प्रमाणात्तत्प्रक्लप्तिस्तु
विवरणकाररचितश्लोकानुक्रमः भाग पृष्ठ श्लो०सं० २ २७१ १६३१ प्रमाणान्तरभावेन २ १८० १४८४ प्रमितेरपि भेदश्चेत् १ ५२६ १२०४ प्रमेयपरिशुद्धिश्च १ १० ३७ | प्रयोजनवदुन्मुच्य
प्रयोजकवशादर्थः २ १८१ १४९२ प्रयोजनविशेषाश्चेत् १ ४३२ १०४१ प्रवाहान्तरसंश्लिष्ट १ ७९ २५२ प्रवृत्तिरिति चेन्नास्या १ ३५८ ८८७ प्रवृत्तिविषयत्वं न १ २०४ ६०३ प्रश्नस्तत्रापि तुल्यश्चेत् १ १४४ ४३६ प्रसिद्धेऽपि विवादश्चेत् १ ४२० १००८ प्रसिद्धानुभवं हीदम् २ ३६२ १८२५ प्रागशक्तस्य पश्चाच्चत्तस्य १ ११९ ३७८ प्रागुक्तस्तत्र दोषश्च १ ४४५ १०७७ प्रागेव ब्रह्मवादोऽपि २ ३०६ १७५० प्राग्बोधिमार्गात् २ २९५ १७२६ प्रानिर्णयोऽपि मा भूच्चेत् १ ३९१ ९७० प्राणिनां तत्परिज्ञानं १ ३५३ ८८० प्रामाण्यवादस्तत्रायं १ १५२ ४७७ प्रामाण्ये तस्य सामर्थ्य १ १३० ३९४ १ १५१ ४६२
फलं तदेव तस्यापि १ ४७६ ११२७ १ ४६४ ११०६ १ ५१३ ११७४ बहिरर्थग्रहे तस्याज्ञानं १ २६८ ७०४ बहिरर्थोऽपि यद्यस्ति १ ३९४ ९७७ बहिर्वस्तुपरिच्छेदि १ ३२४ ७८७
बाध्यत्वात्प्रतिभातोऽपि १ ५३० १२०८ बुद्धिं न चेन्नरः पश्येत्
बुद्धिः कार्य न कायस्य
बुद्धिरेका न चेत्तस्याः १ २१६ ६१८ बुद्ध यन्तराहते तां च पश्यन् १ २६७ ७०३ बुद्धेश्चैतन्यमप्यन्यत् १ २३४ ६५३ बोधद्वितयभावे च १ १२७ ३९० बोधावरणविश्लेषवैचित्र्ये १ २१६ ६१७ ब्रह्म तच्चेत् समर्थं न
ब्रह्मणश्चेन्न तत्कार्यम् १ ४० १५८ ब्राह्मणत्वपरिज्ञानम् १ ३२५ ७८८। ब्राह्मण्यमपि सामान्यम्
२ २८० १६७६ २ २८४ १६५५
१ ११५ ३५२
१ ३९ १५३ २ २७५ १६४३ २ १०१ १४२२ २ २६४ १६२३ २ २७६ १६४४ १ ५३० १२०७ १ १६७ ५२२ २ २९१ १७०० '१ ४६३ ११०३ १ ५१२ ११७० २ ३८ १३१४ १ ५०० ११५०
