________________
विवरणकाररचितश्लोकानुक्रमः
३८५ भाग पृष्ठ इलो०सं०
भाग पृष्ठ श्लो०सं० आत्मदृष्टिभयं
२ २६४ १६२२ इति चेत्तदवाच्यत्वविकल्पेऽपि २ २८३ १६८१ आत्मदृष्टस्तदा
१ १३१ ३९७ इति चेन्न स्वशत्तयैव १ ६८ २३३ आत्मधर्मत्वतस्तस्य
१ २०४ ५९३ इति चेत्सत्यमेकान्ता- १ ६४ २१७ आत्मनश्चेतनत्वञ्च २ २९३ १७१५ इति चेदुपचारस्य
१ २३४ ६५२ आत्मसंविद्वयस्यैवं १ ४३८ १०६२ इति चेद्युक्तमेवेदं
१ ३८७ ९६१ आत्मनिश्चितमेव स्यात् १ १९९ ५७४ इति तन्नेष्टभूमित्वात्
१ २११ ६०८ आत्मविभ्रमयोस्तस्माद् २ ३५ १२९६ इति विस्तरतः पूर्वमस्माभिः २ २७११६३० आत्मनो गुणसम्बन्धात् २ २७९ १६५२ इति हेतुतदाभास
२ १८२ १४९८ आत्मा चेतनसम्बन्धात् १ १५३ ५८४ इत्यचोद्यं पुराभावः १ २०२ ५७९ आत्मानमेव जानानः १ ३९२ ९७३ इत्यप्यचोद्यमेवेदम् २ ३७ १३०६ आत्मानं रथिनं विद्धि २ २७६ १६४५ इत्यप्ययुक्तं प्रत्यक्षात्त- २ १८६ १५११ आद्य एव ततो मार्गे
इत्यपि प्रत्यवस्थानं १ १४५ ४४२ आद्यस्याप्यर्थबोधस्य १ १९२ ५३६ इत्यपि स्वगृहे तुल्य
१ १८७ ५५६ आदावेव ततो व्यक्ती २ ३३१ १८१२ इत्थमेतदवश्यं च
२ २८५ १६९० आदेयं युक्तिसामर्थ्यात्
इदमप्ययथार्थ ..
२ २२० १५४२ आन्धनादिसहकारि
इदमित्यादि यज्ज्ञानम् १ ११९ ३७५ आनन्त्यात् भाविनोऽर्थस्य २ २२३ १५५१ इदमित्येवमुल्लेखात्
१ ११९ ३७६ आतत्वस्यैव तज्ज्ञान- १ २३४ ६५६ इदमेवोदितं पूर्वैः
२ १९४ १५२४ आभिमुख्यं ततो यस्मिन् २ २१३ १५३७ इन्द्रियज्ञानवातवं
१ १३२ ४०२ आभिमुख्यं स्वरूपं च २ २१३ १५३६ इन्द्रियागोचरत्वाचेद् . १ ४२४ १०२३ आरोग्यादिविरोधञ्च २ २५ १२७६ इन्द्रियाणि हयानाहु २ २७६ १६४६ आरोपात्तद्विकल्पश्चेद् १ ३८१ ९४३ इन्द्रियादि हि तत्कार्यात् २ २४ १२६८ आरोपान्तरतस्तस्याधिगतस्या- २ २९२ १७०५ इन्द्रियस्याल्पकालत्वं आरोपितं च नित्यत्वं १ ३८७ ९५१ इयत्ता नियमो येन
१ २३८ १५७८ आरोपितेन रूपेण
१ ४४२ १०७३ इयं शक्तिरियं शक्तिः २ ३७ १३०७ आरोपेण सताऽप्येवम्
३ ७ १२१५ इहेदं प्रत्ययोऽप्येवं २ २४९ १६५७ आलोकादर्शने नील
१ २८८ ७२७ आवारकप्रतिध्वंसो
१ २९ १०१ उत्पन्नमपि तं आशुग्रहेण शब्देषु
२ -३१११७८० उत्पन्नस्य स्वतः शक्तिः २ १९३ १५१५ आशुग्रहेण शब्देषु २ ३१२ १७८३ उत्पातादिभयं तस्मात्
१ ४३५ १०५८ आहार्यस्तस्य नास्त्येव ---- २ ११६ १४३१ उत्पादध्रौव्यरूपश्च
१ ४४१ १०६७ आहार्येण विरोधोऽस्य १ १०८ ३१४ उद्भावितं चेत् केनास्य .
२ २३५ १५६५ आहार्येतररूपाभ्यां
१ १०९ ३१९ उन्मत्तो यदि नामैको १ ३४० ८४५ आहुनिषेद्धृप्रत्यक्षं १ ४६१ ११०२ उपचारेण कर्तृत्वादात्मा
२ २७४ १६४१ उपदानान्ययोरेवं
१ ३७८ ९३२ इति कीर्तिवचोभावात् १ ३५ १४२ उपदेशसहायैव
१ ५०० ११५३ इति चेत् ; अपरिज्ञातं १ ७८ २४२ उपभोगोऽपि कर्तव्यः २ २३१ १५५९ इति चेत् ; असदेतत् १ ४० १६१ उभयत्र विरुद्धं च
१ २१७ ६२३ इति चेत्किन्न तव्यापी १ ४६४ ११०७ उपाधयश्चेत्ततत्र समर्थाः २ ४५ १३३४
