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तत्त्व] नवतत्त्वसंग्रह
१५५ ___ इह ४२ भेद भाषाकै हैं. सत्य १०, व्यवहार १२, एवं २२ भेद बोले. इति भाषासमिति संपूर्ण.
___ एषणासमितिका स्वरूप विस्तार सहित पिंडनियुक्ति तथा पिंडविशुद्धिसे जाणना इति.
अथ 'आदानभंडनिक्षेप'समिति लिख्यते-उपधि दो भेदे है-(१) औधिक, (२) औपग्राहिक. 'औधिक' ते साधु, साध्वी सदाइ राखे अने 'औपग्राहिक' ते जे कदाचित् कार्य उपने ग्रहै ते. प्रथम औधिक कहीये है
"उवही उवग्गहे संगहे य तह पग्गहुग्गहे चेव । भंडग उवगरणे वि य करणे वि य हुंति एगट्ठा ॥१॥ (ओघ० ६६६) पत्तं १ पत्ताबंधो २ पायढवणं ३ च पायकेसरिया ४। पडलाई ५ रयत्ताणं ६ (च) गुच्छओ ७ पायनिजो(जो)गो ॥२॥ (ओ० ६६८) तिन्नेव य पच्छागा १० रयहरणं ११ चेव होइ मुहप(पो)त्ती १२ । एसो दुवालस्स(स)विहो उवही जिणकप्पियाणं तु ॥३॥ (ओ०६६९) एते(ए) चेव दुवालस्स(स) मत्तग १ अइरेग चोलपट्टो य । एसो चउद्दसविहो उवही पुण थेरकप्पंमि ॥४॥ (ओ०६७०) पत्तं १ पत्ताबंधो २ पायट्ठवणं ३ च पायकेसरिया ४ । पडलाइं ५ रयत्ताणं ६ (च) गुच्छओ ७ पायनिजो(जो)गो ॥ ५॥ (ओ० ६७४) तिन्नेव य पच्छागा १० रयहरणं ११ चेव होइ मुहपत्ती १२।। तत्तो (य) मत्तउ खलु १३ चउदसमो कमढओ(गो) चेव १४॥६॥ (ओ०६७५) उग्गहणंतग १५ पदो(ट्टो) १६ उड्डोरू (अद्धोरुअ)१७ चलणिया १८ य बोद्धव्या । अभितर १९ बाहरि(हिर?)२० नियंसणी य तह कंचुए २१ चेव ॥७॥(ओ०६७६) उग(क)च्छिय २२ वेगच्छिय २३ संघाडी २४ चेव खंधकरणी २५ य । ओहोवहिमि एऐ अजाणं पन्नवीसं तु ॥ ८॥ (ओ० ६७७) उक्कोसगो जिणाणं चउवि(विहा) मज्झिमो वि एमेव । जहन्नो चउविहो खलु एत्तो थेराण वुच्छामि ॥९॥
१उपधिरुपग्रहः सङ्गहश्च तथा प्रतिग्रहश्चैव । भाण्डकमुपकरणमपि च करणेऽपि च भवन्ति एकाथोंः ॥१॥ पात्रं पात्रबन्धः पात्रस्थापनं च पात्रकेसरिका । पटलानि रजस्त्राणं (च) गुच्छकः पात्रनिर्योगः ॥२॥ त्रय एव च प्रच्छादका रजोहरणं चैव भवति मुखपत्तिः(°वस्त्रिका)। एष द्वादशविध उपधिर्जिनकल्पिकानां तु ॥३॥
एते चैव द्वादश मात्रकमतिरिक्तं चोलपट्टश्च । एष चतुर्दशविध उपधिः पुनः स्थविरकल्पे ॥४॥ २ ततो मात्रकश्चतुर्दशमः कमढगं चैव ॥ ६ ॥ अवग्रहानन्तकं पट्टोऽर्धारुकं चलनिका च बोद्धव्या । आभ्यन्तरा बाहिरा निवसनी च तथा कञ्चुकश्चैव ॥ ७ ॥ औपकच्छिकं वैकक्षिक सङ्घाटी चैव स्कन्धकरणी च । ओघोपधौ एते आर्याणां पञ्चविंशतिस्तु ॥ ८॥ उत्कृष्टो जिनानां चतुर्विधो मध्यमोऽपि एवमेव । जघन्यश्चतुर्विधः खलु इतः स्थविराणां वक्ष्ये ॥९॥
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