________________ लोकाशाहचरिते असमर्थ बनी हुई उस चिंता को निवास करने के लिये स्थान नहीं मिलता है // 36 // આરંભ અને પરિગ્રહથી રહિત પ્રાણીના ચિત્તને ચિંતા પીડા કરતી નથી. એ આરંભ વગરના પરિગ્રહવાળા સાધુના હૃદયકમળમાં અસમર્થ બનેલી એ ચિંતાને વાસ કરવા માટે स्थान भगतु नथी. // 6 // ध्यानेन तावत्तपसा श्रुतेन दुर्भाववृत्तिं ह्यशुभोपयोगम् / शुभोपयोगेन सदा रुणद्धि दुष्कर्मणामागमनं च साधुः // 37 // अर्थ-धर्मध्यान से, तपस्या से और शास्त्र से-शास्त्रों के पठन पाठन से अशुभ भावों की वृत्ति को और शुभ उपयोग से दुष्कर्मों के आगमन को साधु सदा रोकता रहता है, तात्पर्य इसका ऐसा है कि साधुजन ध्यान के बल से अपने भीतर आने वाले दुष्ट परिणामों का अकुशल भावों का, तपस्या एवं शास्त्र के बल से अशुभ उपयोग का तथा शुभोपयोग के बल से दुष्कर्मों के आश्रव का निरोध करते रहते हैं // 37 // / ધર્મધ્યાનથી, તપસ્યાથી, અને શાસ્ત્રથી-શાસ્ત્રોના, પઠન પાઠનથી અશુભ ભાવેની વૃત્તિને અને શુભ ઉપગથી દુષ્કર્મોના આગમનને સાધુ સદા રોકતા રહે છે. તાત્પર્ય આ કથનનું એવું છે કે-સાધુજન ધ્યાનના બળથી પિતાની અંદર આવનારા દુષ્ટ પરિણામે અકુશળભાને, તપસ્યા અને શાસ્ત્રના બળથી અશુભ ઉપગને તથા શુભ ઉપગના બળથી દુષ્કર્મોના આસવને રોતા રહે છે. ૩છા अलौकिकी वृत्तिरतो ह्यमीषां वाचं यमानां भवतीति शास्त्रे / प्रोक्तं मुनीनामभिवंद्यपादमवद्य भेदंकुरुतेऽथ भक्तः // 38 // अर्थ-वचनों की प्रवृत्ति पर अङ्कुश रखने वाले इन मुनिजनों की वृत्ति अलौकिक होती है ऐसा शास्त्रों में कहा है. इसीलिये इनके भक्त इनके चरणों को नमस्कार करके अपने पापों का विनाश कर लेते हैं // 38 // વચનની પ્રવૃત્તિ પર અંકુશ રાખવાવાળા આ મુનિજનેની વૃત્તિ અલૌકિક હેય છે. એવું શાસ્ત્રોમાં કહ્યું છે તેથી તેમના ભક્તો તેમના ચરણોમાં નમસ્કાર કરીને પિતાના પાપને નાશ કરે છે. 38 तदेव तीर्थ निपतन्ति यत्र तेषां गुरूणां गुरखोऽघयस्ते / त्रैलोक्यवंद्या रजसां जनानां संहारका सर्वहितंकराणाम् // 39 //
