________________
નથી, ગર્દભી વિધાનો પ્રચંડ સાધક છે, એની આ વિધા એના ચહેરા પર વ્યથા હતી. એ વટવૃક્ષની નીચેના માત્રથી જ શત્રુસૈન્ય ગાય જેવું થઈ જાય ! પછી તેની સામે ઓટલા ઉપર આવીને બેઠો. અશ્વ પણ એની મનોવ્યથા કોણ પડે ? પછી કાલકાચાર્યનું તો શું ગજું?'' પારખી તેની પાસે આવી ઊભો.
“કાલકાચાર્યનું શું થયું, એ તો તમે કહ્યું જ વિશાળ નયનોમાં અપાર વેદના સાથે યુવાન ઘડીક નહીં !' '
ઊભો થઈને આંટા મારવા લાગે છે. ઘડીક આકાશ ભણી “ અરે ! તેઓએ તો પ્રતિજ્ઞા કરી છે કે, આ જોઈને એ નિશ્વાસ મૂકે છે. ઘડીક મુઠ્ઠી પછાડે છે. હોઠ ગર્દભિલ્લને અહીંથી ઉખેડીને ફેંકી દઈશ અને તેનાં આ ફ્લાવે છે. અશ્વ દોડતો આવી તેને વહાલ કરે છે. અશ્વની દુષ્કૃત્યનું પ્રાયશ્ચિત કરાવીશ ! આ નગરી અને આ પ્રજા પીઠ પર હાથ મૂકી વિચારણામાં ચડી જાય છે. તેની નીંદ સત્વહીન છે. અહીંના પુરુષો પૌરુષત્વ વિનાના છે. અહીં હરામ છે. તેનું ચેન ખોવાયું છે. પળ પછી કંઈક નિશ્ચય અધર્મ છે. હવે અહીં ધર્મની સ્થાપના કરીશ. સમજાવટથી થાય છે. અને એ યુવાન ઠેકડા મારી એશ્વના પેગડામાં કામ સર્યું નથી. હવે હથિયાર ઉગામીને કામ કરાવીશ.” પગ ભરાવી ઘોડો દોડાવી મૂકે છે.
“તો રાજા ગર્દભિલે કાંઈ કર્યું નહીં ?'' - દિવસના અજવાસમાં લોકો આ અજીબ યુવાનને
એણે તો આચાર્યશ્રીનું અપમાન કર્યું : ઘોર જોયા કરે છે. એની વાતો વિચારણીય લાગે છે, અનુસરણીય અપમાન !''
પણ લાગે છે. પણ અનુસરણ કે અનુકરણ કોઈ કરતું - “રાજાને સમજાવવા આચાર્ય ગયા. તો રાજાએ નથી. રાજકુમાર લાગે છે કોઈ દેશનો ! તેના વદન પર કહ્યું : એ મૂંડિયાને મારે મળવું નથી, એ વધારે પડતાં ક્ષાત્રતેજ રમી રહ્યું છે. “અલ્યા ભાઈ ! રાજકુમાર તો છે બોલકણાંને કહી દો કે, સરસ્વતીને, તારી બહેનને હું જ. પણ બીજી ઓળખાણ આપું ?' રાણી બનાવીશ, હું તારો બનેવી થઈશ.”
““બોલોને ભાઈ !' આટલું બધું શી વાત કરો છો ?'
“આ તો પેલા સરસ્વતી સાધ્વીના ભાઈ કાલકાચાર્ય “અને પછી કાલભાચાર્યે તો પ્રતિજ્ઞા કરી. ' છે તેઓ કહે છે : પહેલાં અહીંના રાજાને, રાજ્યને,
રાજા હસતો રહ્યો. કાલકાચાર્ય પ્રતિજ્ઞા લઈને રાજ્યની પ્રજાને આ પાપનું પ્રાયશ્ચિત કરાવીશ, પછી હું નીકળી પડ્યાં. મને તો ચિંતા થાય છે કે, શું થશે હવે ?” પ્રાયશ્ચિત કરીશ. કોઈક કહે છે : આ રીતે સાધુવેષ
થવાનું શું હોય ? કાલકાચાર્ય ગમે તેટલા છોડાતો હશે ? કો'ક કહે છે : પ્રજા ના જાગે ત્યારે સંતોને ધમપછાડા કરે. કાંઈ થવાનું નથી, લોકો થોડીવારમાં બધુ જાગવું જ પડે છે ને ? કોઈક કહે છે : મૂળ તો રાજબીજને ભૂલી જશે. આ તો રાજા છે.”
? ગમે ત્યારે એનું શૌર્ય જાગી જ ઉઠે. આવા અન્યાયને રાજાને ગમે તે રાણી ! આમાં આપણે શું કરી જોઈને તો ખાસ ! શકીએ ?” નીરવ અંધકાર. ઘેઘૂર રાત, સૂકા પાંદડાનો લોકો આમ વાતો કરતાં રહ્યા અને યુવાન ખડખડાટ ભય પેદા કરાવે છે. કૂતરાં શાન્ત છે. તમરાનો કાલકાચાર્યને ભૂલતા રહ્યા. દિવસો, મહિના વીતતાં ગયાં. અવાજ વધુ મોટો લાગે છે. અંધારું સફેદ આકડાના ઝૂંડથી કાલભાચાર્યના કોઈ સમાચાર નથી. લોકો ઘટનાને ભૂલવા ભયાનક દીસે છે. વિશાળ વડલા માથે પક્ષીઓ લપાઈને આવ્યાં. કાલકાચાર્ય ક્યાં હતા ?. નિદ્રાના શરણે સૂઈ ગયા છે. વટવૃક્ષની બખોલમાં માત્ર બે આંખો તગતગે છે ઘુવડની !
હાહાકાર થઈ રહ્યો, યુદ્ધભેરી બજી ઉઠી. ધૂળ અંધારામાંથી ઉગ્યો હોય તેવો ઘોડેસવાર વડલા, ઉડતી રહી. દૂરથી જાણે સમંદર આવે છે. માનવોનું રૂપ નીચે આવીને ઉભો રહ્યો. બે ક્ષણ તમરા બોલતા બંધ ધરીને ! પૃથ્વીને ઘમરોળતું સૈન્ય આગળ વધી રહ્યું છે. થયા. ઘોડાએ ઝીણી હણહણાટી કરી. સવાર કૂદકો મારી રાજા ગર્દભિલ્લ નચિંત છે. તેને પોતાની વિધાસાધના પર નિર્ભયપણે નીચે ઉતર્યો. અંધારામાં પણ તેના ખભે જબ્બર વિશ્વાસ છે. લોકો પૂછી રહ્યા છે : અચાનક આ ભરાવેલ ધનુષ્ય-બાણ જોઈ શકાતા હતા. તંગ બાંધેલું યુદ્ધ ક્યાંથી ? જવાબ ચોંકાવનારો મળે છે : કાલકાચાર્ય અંગરખું તેનું વિશાળ વક્ષસ્થળ દર્શાવતું હતું. તેના વાળ શકરાજાઓને લઈને આવે છે યુદ્ધ કરવા !પોતાના ધર્મને હવામાં ફ્રી રહ્યા છે. ફાટફાટ થતી જવાની હોવા છતાં થયેલો અન્યાયનો બદલો લેવા ! લોકોને ભાવિના અગમ્ય
_૧૦ : કલ્યાણ : ૬૪/૭, ઓક્ટોબર ૨૦૦૭,
૨૦૬૩ 1
