________________
માનવાકૃતિની ચીસ હવામાં ફ્લાઈ. કિલ્લા પરની નાસભાગ આજે હવે અહીં ધર્મની પુનઃ સ્થાપના થશે. મારા જીવનમાં નજરે કળાઈ. આચાર્ય કાલકની રણહાક વાતાવરણમાં અત્યંત કદરૂપી કહાની અહીં ઘટી છે. મારે સાધુવેષને ગુંજી ઊઠી;
તપૂરતો ત્યાગીને હથિયાર સજ્યા પડ્યા. આ કલંકિત, “ચલો, સાથીઓ ! ત્તેહ છે આગે !” કહાની અહીં સર્જાઈ. તમને જગાડવા માટે જ મા રે આ
અને જાણે ધસમસતું પૂર આવ્યું. નગરના દરવાજા કાર્ય કરવું પડ્યું. સાથે એ ભટકાયું. ક..ડ...ડ... ક..ડ...ડ દરવાજા શકરાજાઓ સમક્ષ ફ્રીને આચાર્ય કાલકે કહ્યું : તૂટ્યા. નગરરક્ષકોએ હથિયારો હેઠા મૂક્યા.” વિરોધ આ રાજ્ય, આ સંપત્તિ, આ પ્રજા, આ સેન્ચ આ સમૃદ્ધિ કરવાની કોઈની તાકાત નહોતી. નગરી પર અને મિનારા હવેથી તમારી છે. પરંતુ તમે તેને સ્વાર્થમૂલક દ્રષ્ટિથી પર લહેરાતાં ધ્વજ બદલાયા. આતતાયી ગર્દભિલ્લ પણ તમારી માનશો નહીં. કરેલાં કર્મ કોઈને છોડતાં નથી. જીવતો પકડાયો, મંત્રીમંડળે મસ્તક ઝુકાવી દીધું. પ્રજા આટલું યાદ રાખજો. પ્રજા સાથે પુત્રવત પ્રેમ કરજો. સંપીને. જાણે ઉત્સવ સમજીને નૃત્ય કરવા લાગી. ઢોલ, નગારા, રહેજો, મારું કાર્ય પૂર્ણ થયું છે. હવે હું મારા માર્ગે ચાલ્યો ત્રાંસા, યુદ્ધ ભેરી ઝાલટ બધા વાજીંત્રો એકી સાથે વાગવા જઈશ. આપવાદિક આચરણની હું શુદ્ધિ કરીશ. ફ્રી માંડ્યા. શોભાયાત્રા નીકળી. શકરાજાઓ કાલકાચાર્યના સંયમધર્મમાં લીન બનીશ. રાજા ગર્ભભિલ્લને દેહાંતદંડ દાસ હોય, તેમ આચાર્યને ઊંચકીને ચાલવા લાગ્યા. આપશો નહીં. તેનાં કરેલાં પાપ તેને આ લડતમાં જ નડી
આચાર્ય ફાલકે સહુને શાન્ત કર્યા. તેઓ સહ ચૂક્યા છે. યોગ્યશિક્ષા જરૂર કરશો, જેથી સમાજમાં સાધ્વી સરસ્વતી જ્યાં હતાં, ત્યાં પહોંચ્યા. ભાઈ-બહેનની દુષ્ટતત્ત્વોને પાપના ળની જાણ થાય. બસ, આથી વધુ નજરના તાર સંધાયા. હૃદયમાં ભાવની ભરતી ચડી કઈ કહેવું નથી. અલવિદા ! આવી. બહેન ગદ્ગદ્ કંઠે બોલી : ભાઈ !
“નહીં સ્વામી ! આ રાજ્ય આપનું જ છે, આપે ભાઈ બોલી ન શક્યા. બંને ધ્રુસકે ધ્રુસકે રડી જ આને સંભાળવાનું છે. અમે આપના સેવક થઈને જ , પડ્યાં. સરસ્વતી સાધ્વીજી બોલ્યા : મારા કારણે ભાઈ ! રહીશું !'' શકરાજાઓ વિનવી રહ્યા. આ બધું થયું ? જોનારા રડી પડ્યા. વાતાવરણ ગમગીના
આચાર્ય કાલકે તેમને વાય, સમજાવ્યા, સંયમધર્મની: બની ગયું. હર્ષ-શોક અને અશ્રુ-મિતનું મિશ્રણ ત્યાં મેહતા દર્શાવે
મહત્તા દર્શાવી, રાજાઓએ નત મસ્તકે અશ્રુપૂરિત નયને . સધાયું.
આચાર્યકાલકની આજ્ઞાને શિરોધાર્ય કરી. ગર્દભિલ્લને - આચાર્ય કાલક જોતા રહ્યા. બહેન સાથ્વીનું શરીર
બોલાવવામાં આવ્યો. તે મુખમાં તરણું પકડીને જાણે નંખાઈ ગયું હતું. ભાઈ-બહેન બંને બહાર આવ્યા.
શા આચાર્યની ગાય હોય, તેમ જીવનની ભીખ માંગી રહ્યો. ચોગાનમાં લોકોની ભીડ જામી હતી. શક સૈન્ય વ્યવસ્થામાં પોત
પોતાની પ્રજા સમક્ષ પોતાની આ નામોશી જ તેના માટે લાગી ગયું હતું. વિરોધીઓ કારાગારમાં નંખાતા હતા.
સજા હતી. તે શરમથી મરણતોલ થઈ ગયો. રાજસૈનિકો રાજાની કચેરી પરનો સમસ્ત વહીવટ હસ્તગત થતો જતો.
તેને પાછો લઈ ગયા.પ્રજાએ ટ્ટિકાર વરસાવ્યો. શકરાજાએ હતો. સૈન્ય પર કાબૂ મેળવાઈ ચૂક્યો, રાજ્યના ખાના
રાજ્ય સંભાળ્યું. પર શકસૈન્યના અધિકારી ગોઠવાઈ ગયા. પલકારા
આચાર્ય કાલક ફ્રી જૈનાચાર્ય કાલકસૂરિ બનવા જેટલા સમયમાં જ બધું ફ્રાફ્ટ બદલાઈ ગયું.
માટે જંગલની કેડીએ ચાલી નીકળ્યા, રાજા પ્રજી ભીના રાજમહેલમાં પ્રવેશ થયો. શકરાજાઓએ ઝૂકીને
નયને આ નિસ્પૃહી નરબંકા મહાત્માને જતાં જોઈ જ રહી. આચાર્યને આગળ કર્યા. રાજસિંહાસન પર બેસવા આમંત્રણ
- સરસ્વતી સાધ્વી ફ્રી સાથ્વી સંઘમાં સમાવિષ્ટ થઈ
ગઈ. જૈનધર્મનો જયજયકાર થઈ ગયો. આચાર્ય આપ્યું. આચાર્ય એક ઊંચા ઓટલા ઉપર ઊભા રહ્યા, તેમણે પ્રજાને સંબોધી.
કાલકસૂરિને જૈનસંઘે ફ્રી આવકાર્યા. તેમણે પોતાની પ્રજાજનો ! આજે ધર્મયુદ્ધ અહીં પૂરું થાય છે. જ્યારે
સંયમ આરાધનાને ખૂબ ખૂબ નિર્મળ બનાવીને સાધનામય. પ્રજાજનો સત્ત્વ અને શૂરાતનહીન બને છે, ત્યારે સંતોએ.
જીવન દ્વારા થયેલા પાપની આલોચના કરી. સમશેર હાથમાં હાથ માં લેવી પડે છે. અહીંની નગરી
પ્રકાંડ વિદ્વતા અને અપાર પ્રભાવના દ્વારા જીવનને
અજવાળીને જિનશાસનની આન-બાન-શાન બઢાવી અધર્મની રાજધાની બની હતી. અહીંનો રાજા અધર્મનો.
જનારા આચાર્ય કાલકસૂરિ મહારાજને વંદન હો, વંદના શહેનશાહ બન્યો હતો. અહીંની પ્રજા નાદાન બની હતી.
": હો, વંદન હો. ૧૩ : કલ્યાણ : ૬૪/૭, ઓક્ટોબર ૨૦૦૭, ૨૦૧૩ p .
