Kalyan 1961 11 Ank 09

Author(s): Somchand D Shah
Publisher: Kalyan Prakashan Mandir

Page 5

વર્ષ : ૧૮
.
કારતક
(-)
અક : ૯
છે. વિસંવાદનો કોયડો ! ઉઘરાજ શ્રી મોહનલાલ ધામ છે
સઘર્ષ, સંગ્રામ અથવા મતભેદમાંથી જાગેલે મનભેદે જ્યારે જ્યારે થાય છે, ત્યારે ત્યારે એના પરિણામે ભાવિ પ્રજાને ભેગવવાં જ પડે છે.
સંસારમાં થઈ ગયેલા કોઈપણ નાનામેટા સંઘર્ષને વિચાર કરીશું તે ઉપરોક્ત સત્યની પ્રતિતિ થયા વગર રહેશે નહિં..
એજ રીતે કહેવાતા નવા-જુનાં વિચારોને સંઘર્ષકાળ શરૂ થાય છે, ત્યારે સમાજ જીવન ભારે કમજોર બની જતું હોય છે અને વિસંવાદની રંગભૂમિ પર કયું ? ચિત્ર ઉપસી આવશે તે કહેવું ભારે કઠણ થઈ પડે છે.
આપણા નાનકડા સમાજમાં આ માનસિક સંઘર્ષ વરસોથી ચાલી રહ્યો છે. છે કારણ કે સમાજમાં કહેવાતા જુના વિચાર અને કહેવાતા નવા વિચારની વચ્ચે કે અવારનવાર અથડામણે ઉભી થતી હોય છે, અથવા એકે કરેલું કાર્ય પહેલા માટે આ નિંદાનું સાધન બને છે અથવા બીજાએ કરેલું કાર્ય પહેલા માટે નિંદાનું રમકડું બની જાય છે. આમ કોઈપણ નાના મોટા પ્રશ્નો આ રીતે બંને વિચારસરણી વચ્ચે અથડાતા જ રહે છે. આ અથડામણનું પરિણામ પ્રશ્નના ઉકેલમાં નથી આવતું પણ વાડાબંધી કે એવાં વસ્તુની પ્રતિષ્ઠામાં જ આવતું હોય છે.
દાખલા તરીકે થડા દિવસ પહેલાં મુંબઈમાં કઈ સ્થળે આપણું બે પૂજ્ય મુનિવરોએ પ્રવચન આપતી વખતે માઈકને ઉપયોગ કર્યો હતે.
એક પક્ષે આ પગલાને મહાન ક્રાંતિનું કદમ ગણાવ્યું ત્યારે બીજા પક્ષને આ પગલું ભારે ખેદજનક અને અનુચિત લાગ્યું. : આ કદમ માટે બંને પક્ષે પાસે દલિલે છે અને હકિકત પણ છે.
કહેવાતા નવા વિચારવાળે વર્ગ આ કાર્યને કાંતિકારી કદમ માને છે, એના કારણમાં તે જણાવે છે કે ધર્મપ્રચારના હેતુ ખાતર લોકો વધારે સરલતાથી સાંભળી શકે એ ખૂબજ આવશ્યક છે. હજારે માણસે એકત્ર થયા હોય અને જે આવાં અદ્ય
તન સાધનને ઉપગ ન થતું હોય તે મુનિશ્રીનાં પ્રવચનને શબ્દ કેઈને સંભળાતે Rી નથી, ઘાંઘાટ વધી જાય છે અને પ્રવચનનો જે ઝહેતુ હોય છે તે નષ્ટ થાય છે.
કહેવાતા જુના વિચારવાળે વગ આવા કદમને શાસ્ત્રાજ્ઞાથી વિરુદ્ધનું માને છે. આ 3 કારણ કે આ રીતે જેમાં કરે છની હિંસા અવિરત થતી હોય છે તેવા સાધનને હું