________________
૬૯૪ ઃ દાન અને સ્નાન નથી. આચાર્ય મહારાજે એને માટે સ્નાન- “પરંતુ લેકે નિંદા કરે એટલી હદ આત્માને સ્નાન કરાવવું, એ શબ્દ વાપર્યાં સુધી......... હતે, આ “સ્નાન” એટલે “ત્યાગ.” - મુનીમને બોલતાં વચ્ચેથી જ અટકાવીને
“પણ તે પછી ફંડફાળામાં કે ટીપમાં તે કેશરીચંદ હસી પડયા. “મારા ભાઈ, તેઓ તમે એક દમડી પણ લખાવતા નથી; એનું શું? બોલ્યા, “એ નિંદા તે આપણા સમભાવની - “એનાં કારણ છે. એક તે મોટી રકમ કસોટી કરે છે. કીતિ અને વાહવાહ મેળવવાની લખાવી શકાય એટલું હું ભેગું થવા જ દેતા ભાવનાથીયે જે લોકે દાન કરે છે, એ લેકે નથી. બીજી વાત એ, કે કીતિની લાલચથી
કંઈ ખોટું કામ નથી કરતા. અન્ય ઉપર ઉપજાહેર રીતે દાન કરવામાં, “રાગનું પિષણ
કાર તે તેથી થાય જ છે; પરન્તુ, જે કીતિ થાય છે. એમ કરવાથી આત્માને વધારે મેલ
અને નામને મેડ છેડીને ગુપ્તદાન કરવામાં વળગે છે. આપણું કામ મેલને વળગા
આવે તે તેથી તે લાભ વિશેષ હોય છે. ડવાનું નથી પણ મેલને ત્યાગ કરવાનું છે. અને આ રીતે ગુદાન આપવાની ભાવના જે ના તે પણ શરીરને મેલ જોઈએ છીએ, એવા થાય તે પ્રગટ, દાન તો આપવું જ જોઈએ. સહજ ભાવથી. આચાર્ય મહારાજે કહ્યું હતું તથા
તેથી પણ હૃદયનાં પરિણામ કુણાં રહી શકે.”
થના ૨૭મ ૩ણ રહી કે કીર્તિદાન એ “રાગ” છે અને ગુપ્તદાન તે “ત્યારે તમે દરરોજ સાંજે જે સ્નાન, ‘ત્યાગ છે, એમણે વધારામાં કહ્યું હતું કે કરવા જતા હતા” સુપાત્ર જોઈને જ્યારે કંઈ પણ આપે, ત્યારે “દરરેજની વધારાની આવકનો ત્યાગ એને સ્વીકાર કરનાર તમારી ઉપર ઉપકાર કરવા જતા હતા.” આટલું કહીને શેઠ પાછા કરે છે, એવી ભાવના ભાવીને આપજે.” બે મિનિટ મૌન બની ગયા. - “તે પછી, દાનમાં પરોપકારની ભાવના આ વખતે શેઠાણી, જરાક મલકાઈને ક્યાં રહી?” મંગળદાસે પૂછ્યું.
બોલી ઉઠયા : પપકારની ભાવના તો ખરી જ. ફરક
ને મંગળદાસભાઈ, જે લેકે ફંફાળા એટલે કે આમાં આપનાર પિતે પોપકાર
કે ટીપ માટે આવતા હતા, તેમાં જ્યાં જ્યાં કરે છે, એવી ભાવના રાખવાને બદલે, “લેનાર '
આપવા જેવું લાગતું હતું, ત્યાં વગર નામે મારા ઉપર ઉપકાર કરે છે એવી ભાવના કઈ ને કઈ કમ ગુપચુપ પહોંચી જ જતી રાખીએ, તે તેથી આત્માનું વિશેષ હિત હતા, હા !' થાય છે. એ રીતે વિચારવાથી, મોટામાં આ સાંભળીને કેશરીચંદ જરાક ગમગીન મોટા શત્ર, “હુંપદમાંથી પણ છૂટી શકાય છે. બની ગયા. ક્ષણવારમાંજ એ ગમગીનીને બાકી સાચી પરોપકારવૃત્તિ તે જીવ માત્ર તરફ ખંખેરી નાંખીને, પાછા તેઓ હસી પડ્યા. કરૂણા અને મૈત્રીભાવ રાખવામાં છે. થોડાક હસતાં હસતાં જ બેલ્યા :રૂપીયા આમતેમ ઉછાળ્યા, તેથી કંઈ આપણે “હું નહોતે કહેતે? પિટમાં કંઈ વાત - પરોપકારી બની જતા નથી...
ટકે છે? આખર બૈરાંની જ જાત !'
