________________
કલ્યાણઃ નવેમ્બર ૧૯૯૧ : ૩ રાવણ! રાજાઓ કોઈની પણ સગા થાય , પશુ દ્વારા યજ્ઞ કરે.' આ સાંભળી હું ચક્યો. મે નહિ. વસુએ કરપીણ રીતે શિલ્પીઓને મારીને પ્રેમથી કહ્યુંઃ ભૂમિમાં ભંડારી દીધા...”
“ભાઈ વેદવાક્યને અર્થે કરવામાં કંઈક મને
ભૂલ લાગે છે.’ રાત્રીના સમયે રાજસભામાં તેણે આ ઋણ મય શિલાનું સિંહાસન બરાબર ગોઠવી દીધું.
" -
“કઈ ભૂલ? તેણે ગર્વથી પૂછયું..
“મર ને અર્થ મેપ: નથી. પરંતુ આપણાં કોઈને સિંહાસન દેખાય નહિ અને કોઇ સિંહા
ગુરુદેવે તો ત્રણ વર્ષ જુના ધાન્યને, કે જે વાવવાથી સનને અડી શકે નહિ તેવી રીતે ખૂબ વ્યવસ્થિત હશે નહિ, તેને “ :' કહેલું. તે તું કેમ ભૂલી બંદોબસ્ત કરી દીધો.
ગયો?” - બીજે દિવસે રાજસભા ભરાણું. બધા જુએ છે “ વાહ રે વાહ ! ગુરુદેવ તે જેમ તમારા હતા તો રાજાનું સિંહાસન જ દેખાતું નથી. બધા તર્ક- તેમ માર પણ હતા... ગુરુદેવે એવી વ્યાખ્યા કરી વિત કરે છે. મહારાજ આજે કયાં બિરાજમાન જ ન હતી: તેમણે તે “ અજ' ને અર્થ (મેષ’ થશે? સિંહાસન કેમ ઉઠાવી લીધું છે? આજે મહા- જ કરેલે વળી કોશની અંદર પણ * અજ” નો રાજ સભામાં નહિ પધારે!...'
અર્થ મેષ', કરવામાં આવે છે. પોતે કરેલા ત્યાં તે પુરા ઠાઠમાઠથી વસુ રાજા રાજસભામાં મિથ્યા પ્રતિપાદનને સિદ્ધ કરવાનો પ્રયત્ન કરતા પ્રવેશ્યો.... અને જ્યાં ખાલી જગા દેખાતી હતી ત્યાં જ જ આકાશમાં પગથીયાં ચઢવા લાગ્યો!
શબ્દોને અર્થ બે રીતે થાય. (૧) મુખ, સભા તે દિંગ થઈ ગઈ !
(૨) ગૌણ. ગુરુદેવે “અજ' શબ્દને મુખ્યાર્થ નથી
કહ્યો પરંતુ ગૌણુર્થ કહેલો છે. મુખ્ય અર્થ ભલે “ મહારાજા વસુ ખરેખરા સત્યવાદી ! સત્યના મેષ' હોય પરંતુ અહીં યજ્ઞ કરવામાં અજ' પ્રભાવથી દેવેની અદશ્ય સહાયથી આજે આકાશમાં શબ્દને ગૌણ અથે કરવામાં આવ્યો છે, અર્થાત કોઈ જ આધાર વિના બેઠા !”
ત્રણ વર્ષનું જુનું ધાન્ય' એ “અજ' શબ્દનો કયાં કોઈને વસુના કપટની ગંધ પણ હતી? ગૌણાર્થ છે.' કહ્યું. . આ વાતને તો વાયરે પિતાની પાંખે બેસાડી સારી . મારી વાત સાંભળી પર્વત છેડાઈ પડે; અને ય પૃથ્વી પર ફેરવી આ. કેઈ રાજા... મહારાજાએ આગ્રહવશ થઈને બોલ્ય: વસના આ દિવ્યપ્રભાવને જાણીને સ્વયં જ આધીન “ બિલકુલ ખોટું. ગુરુદેવે “અજ' નો અર્થ થવા લાગ્યા. . . .
મેષ' જ કરે છે.' પ્રસિદ્ધિા સાચી કે બેટી પ્રસિદ્ધિા પ્રસિદ્ધિ જ્યારે મેં પર્વતને પિતાના મંતવ્યમાં અતિ મનુષ્યને વિજય અપાવે છે.
, આગ્રહવાળા જોયો ત્યારે મેં એને કહ્યું: ' , બીજી બાજુ હું ફરતે ગુરુદેવ ક્ષીરકંદમ ઉપા- “મિત્ર! ગુરુ હંમેશાં ધર્મના જ ઉપદેશક હોય. ' ધ્યાયના આશ્રમમાં જઈ ચઢયો. ત્યાં ગુરુદેવના સ્થાને યજ્ઞમાં બોકડાના વધને ઉપદેશ ગુરુ ન આપે. તેમનો પુત્ર પર્વત પ્રજ્ઞાવતા શિષ્યોને દેવની જ્યારે “અજ' અર્થ “મેષ' કરવામાં તે વાચના આપતો હતો. “વૈદ્ધ ” આ વેદના અધર્મને ઉપદેશ અપાય છે. વળી વેદશ્રુતિ ધર્મનું વિધાનનો અર્થ તેણે શિષ્યોને સમજાવ્યો, “ જાનૈઃ જ પ્રતિપાદન કરે. અધર્મ કરવાનું પ્રતિપાદન વેદતિ એટલે મેષઃ મેષ બકરાથી યજ્ઞ કરે. મેષ નામના ન કરે. તું જે અર્થ કરે છે તેથી તે અતિને પણ
