________________
પરમાતમ ભાવને પ્રતિનિધિ અધ્યાપક શ્રી દલપતલાલ સી. શાહ મિત્તી કે સન્ન મૂકુ વેર અન્ન ન viટ્ટ જ્યાં સુધી અનાદિસિદ્ધ જડ પ્રત્યેને “રાગ'
મારે સર્વ ભૂતગણ સાથે મૈત્રી છે, અને જીવ પ્રત્યે દ્વેષ,” તથા સ્વવિષયિક સુખનીજ કે ”થી પણ મારે કૌર નથી, કેવી છે આ ચિંતાઓ ત્યજાય નહિં, ત્યાં સુધી અધ્યાત્મ પંથમાં મંગળ ગાથા? કેવું ગુંજે છે એમાં વિશ્વ સ્નેહનું વિશ્વ
હત વિશ્વભૂત એવા “ભય, શ્રેષ અને ખેદ” રૂપ પરમ મંગળ સંગીત...!
અશુભ દુર્યાન હટે નહિ. અને ત્યાં સુધી - કમ પરતંત્રથી જકડાયેલા વિશ્વ રૌતન્ય ‘સર્વજીવ હિત ચિંતકવ” તથા “આત્મ સમસાથેની આવી ઉદાત્ત ભાવનામાં ઘણું ઘણું ગૂઢ
દશિવ રૂપ અનાદિ સિંધ આમ સ્વભાવ ત છુપાયેલા છે. એમાં “કૃતજ્ઞતા'ને મહાનાદ
પ્રગટાવવાની તાલાવેલી કઈ રીતે જાગે?
જે આત્માને સ્વસ્વરૂપની હેજ પણ ઝાંખી ગાજે છે. “પરાર્થ વ્યસનિતા”ની સૌરભ પ્રસરે છે. એમાં વિશ્વપ્રણયની” સ્વિકૃતિ અને તેમાંથી
થાય કે તરત જ તે પરમાત્મ તત્વની સન્મુખ મુકિતની અયુષ્ય ઉત્કંઠા વ્યક્ત થાય છે.
* બનવાને પછી એને ફકત “સ્વ” વિષયિક દેહઆમાના ‘સહજમી” (રાગ-દ્વેષ)ના બ્રાસ અને
અને જન્મ સુખ-દુઃખમાં રાચવું-રૂસવું નહિ ગમે. તથા ભવ્યત્વ ભાવ”—મુકિતગમન યોગ્યત્વ
; સ્વાથ પરાયણતા અને તેને માટે કરાતા જીવના પ્રાગટય તેમજ વિકાસનાં દિવ્યતેજ ઝળહળે
શશી સાથેના અમાનુષી વર્તાવ તરફ એને છે, “વિશ્વબંધું-“જગદીશ્વર” શ્રી અતિ દેવ નફરત થશે. સમગ્ર જીવ સમુહના પિતાના ઉપર
થઈ રહેલા અને થઈ ગયેલા અનેકવિધ ઉપસાથે “સ્વાત્મ મિલન”ની તાલાવેલી, તથા
કારે તરફ એનાં અંતરમાં કૃતજ્ઞ ભાવ જાગૃત સર્વજીવનિ સાથે “સ્વાત્મ સમ દર્શન”ની
થશે. અનેક જન્મોમાં કરેલ એ જીવતત્વ સાથેના ઝંખનાની એમાં ઝાંખી થાય છે.
અન્યાયી વતવની ક્ષમા યાચનાના ઉદ્દગારોથી કર્મયુકત સર્વ જીવ રાશીમાં માનવીનું 8
નાનું હૈયું હચમચી ઉઠશે સ્થાન ઉંચું છે, શ્રેષ્ઠ છે. કારણ કે એનામાં ‘સ્વ પર પશ્ચાતાપનું ઘમ વલેણું એને ઉર આંગહિત કાર્ય,'- કમ બંધન હતું? મહાન હીયે ઘેઘૂર ને ઘમકી ઉઠશે... અને..એમાંથી સામર્થ્યના સંપૂર્ણ વિકાસની પરિપૂર્ણ યોગ્યતા “વિશ્વમત્રીભાવ' વિશ્વપ્રેમનું અમીભર્યુ નવનીત છુપાયેલી છે. સ્વાત્માને પરમાત્મા સાથે જોડ- પ્રગટશે. અને એ નવનીતની પ્રભાવના સમગ્ર વાની અને સમગ્ર વિશ્વ મૈતન્યની સાથે સ્વામી
ની સાથે સ્વામિ વિશ્વકમાં થશે. એથી સર્વ દેડસ્થ જીવેને તુલ્ય સંબંધ બાંધવાની પૂર્ણ યોગ્યતાના પ્રગટી અભયની પ્રાપ્તિ થશે. આમ દર્શનનાં વિને દૂર કરણ માટે આવશ્યક એવી મન-વાણી અને દેહ થતાં. શિવપંથની મંગળ યાત્રાસહનીયે વહેલી ઇતિ આદિ વિવિધ પ્રકારની શકિતઓ તથા વહેલી સરળ-સુગમ રીતે પાર પડશે. સહુનાં વિશિષ્ઠ પ્રકારની સામગ્રીઓ તેને જન્મથી જ હૈયાં હૌરમક્ત બની પ્રેમયુક્ત બનશે. સહુ કોઈ પ્રાપ્ત થાય છે. જેના વડે જે તે ધારે તે સમગ્ર પરસ્પર આત્મહિત ચિંતામાં તત્પર બનશે. જીવ રાશી સાથેના જનમજનમના ઋણાનુબંધથી
જ્યારે એક પણ આત્મા પરમાત્મતત્વની મુકત બની શકે છે. એટલે કે સ્ત્ર વિષયક
સમુખ બની, પ્રભુની સાથે ભાવાનુસંધાન કરે પૌગોલિક સુખ તથા સામગ્રીઓની મૂછો ટાળી, છે. ત્યારે સમગ્ર વિશ્વની જીવરાશી પર કેવી આહિરાત્મભાવના અંધાપાને ત્યાગ કરી, જડ- ગજબ અસર પહોંચે છે? તત્વ પ્રત્યેના અપ્રશસ્ત શગને ચેતનતત્વ તરફ પરમાત્માને સમગ્ર વિશ્વ લેક સાથે પૂર્ણ ફેર બદલી કરી, પ્રશસ્ત બનાવી અંતે તેને સંબંધ છે. એટલે એમની સાથે સંબંધ જોડવંશ પણ કરી શકે છે,
નાર પૂન્યવાન આત્માને સર્વ વિશ્વરૌતન્યની
