________________
કલ્યાણઃ નવેમ્બર ૧૯૬૧ - ૬૬૭ નદીના પાણી માટે, રાજના સિમાડા માટે જાતને આશરો લેશે નહિ. નાત જોગી પત્રિકજીયાએ કર્યા છે.
કાઓ બહાર પાઠશે નહિ. માટે માચડેથી બુલંદ અવાજે એકતાની મુસ્લીમ લીગ સાથેના જોડાણું હજી બંધ ગુલબાંગ હાંકનારાઓ પાડેશના રાજ્ય સાથે થયા નથી. ઈચ્છીએ છીએ કે બંધ થશે. પીવાના ને ખેતીના પાણીને ઝગડે મીટાવી રાષ્ટ્રીયભાષા વગર રાષ્ટ્રીય એકતાની શકતા નથી..
વાત કરનારાઓ હજી પણ માને છે કે પ્રજાનું એકતાની વાત કરનારાઓએ હજી ભાષાનું જોડાણ માનસિક એકતા ભાષા વગર થઈ
શકે છે. કીય બહુમતી ને ભાષાકીય લઘુમતીમાંથી ઉંચા
એટલે રાષ્ટ્રીય એકીકરણના વ્યવહારવાદીઓ આવતા નથી. એક લઘુમતિ આપણે ત્યાં હતી. એના
હજી પણ અંગ્રેજીને જાળવી રાખવા માગે છે. કારણે આ દેશના બે ભાગલા પયા, ડવે ઈછીએ કે સરકારી નોકરીમાં જુદા જુદા
વર્ગના લેકે માટે જુદી જુદી લાયકાતનાં એટલાથી એમને સંતોષ નથી થયે એટલે ચૌદ
ધોરણે દૂર થશે. રાજ્યમાં ચૌદ લઘુમતિઓ નવી ઉમેરવી છે.
આ વાત તે મજાની થઈ. ભાષણે એથીયે એટલે કે ઉંદરે પિતાને સ્વભાવ ચાલુ મજાનાં થયાં, ઠરાવ તે વળી એથીયે વધારે રાખે એમનું કાતરવાનું કામ ચાલુ રાખે. માત્ર મજાના થયા. પણ ખાટલે મોટી ખોટ જેવી બીલાડીએ પિતાનું કામ બંધ કરવું. આવી વાત. એકની ઉણપ છે. આ વ્યવહારને ભંગ વાતે થઈ.
- કેઈ કરે તે એની સામે કરવું શું? પારકાહશે, જાતે સુધરવાનું જે ના બને તે પછી એને પ્રતિજ્ઞા લેવરાવનારા પિતે કઈ એકાદ પારકાને સુધારવાનું કામ હાથ ઉપર ના ધરવું પ્રતિજ્ઞા લીધી કે નહિ. ' એમ કહ્યું કોણે?
મને તમે નિરાશાવાદી કહે હેય તે ચાલો રાષ્ટ્રીય એકીકરણને વ્યવહાર નક્કી કહી શકે છે. પણ મને તે આવી સભાઓ, થયે. હવે આ દેશમાં ધર્મ, નાત, જાત, પંથ, ભાષણો, ઠરાવમાં કઈ શ્રદ્ધા નથી. ચૂંટણું ભાષાને કારણે જુદાઈના વ્યવહાર રાખવામાં વેળાએ માત્ર સસ્તી જાહેરાત સિવાય મને નહિ આવે.
તે કાંઈ વધારે લાગતું નથી. આ આખી , એટલે આપણે રાહ જોઈએ, કેમકે વ્યવ- સભાનો અને એકતાની વાત કરીને મારી હારની એકમાત્ર પરીક્ષા આચારમાં છે. ભાષણે નજરે તો એક માત્ર નિડ મને દેખાય છે. ને ઠરાવમાં નથી. '
--- એ છે કે, આ દેશમાં રાષ્ટ્રીય ભાષા કદી એટલે કે ધામિક ટ્રસ્ટ ઉપર હમણાં આવવાની નથી. સભાના યાજકે આવવા હમણું જ વેરાને મહાજ લાદવામાં આંવ- દેવાના નથી. ને અંગ્રેજી આ દેશ ઉપર મારી નાર છે. એ મુસ્લીમ વકફને પણ લાગુ પાડ- ઠોકીને બેસાડવાનું છે. પછી એકતાનું, રાષ્ટ્રનું ને વામાં આવશે.
અંગ્રેજી નહીં જાણનારા લોકોનું થવું હોય ચૂંટણીમાં કેઈપણ પક્ષને ઉમેદવાર નાત તે થાય.
