Kalyan 1961 11 Ank 09

Author(s): Somchand D Shah
Publisher: Kalyan Prakashan Mandir

Page 9

કલ્યાણ ઃ નવેમ્બર ૧૯૬૧ - ૬૫૧
દેવા તૈયાર હોય છે. અગાઉ રાજા કુમાર- હિંસા થવી જ ન જોઈએ. અગાઉના વખતમાં પાળના વખતમાં એવું બનેલું ત્યારે કસાઈ રાજા મહારાજાઓ જ્યારે અહિંસા ધમ અપલોકોને ધંધે છોડાવીને રાજાએ વર્ષાસન અમુક નાવતા ત્યારે રાજ્યમાં અમારી પડતું વજડાવખત માટે આપેલ, તે દરમ્યાનમાં બીજા વતા હતા, એટલે રાજ્યમાં કેઈએ કે વ્યવસાયમાં જોડાઈ જાય.
પ્રાણીની હિંસા કરવી નહિ, કરે તે ગુન્હો પ્રશ્ન : જેઓ માંસાહાર કરે છે તેમને ગણાય. બરાક ન મળે, એ છે મળે તેનું શું? તેમની પ્રશ્ન : માંસાહારમાં આટલું બધું પાપ ખોરાકની ટેવ પ્રમાણે ખેરાક તે આપ બતાવવામાં આવે છે તે પછી દુનિયા ઉપર જોઈએ ને?
મોટા ભાગના લેકે માંસાહાર કરે છે તે ઉત્તર : માંસાહાર અનિવાર્ય નથી,
લેકે શું નર્કમાં જવાના? માંસાહાર બીનકુદરતી છે અને તેથી માંસાહાર ઉત્તર : નર્કમાં જવાના ચાર કારણે અટકાવવાનો પ્રચાર કરવો જોઈએ. ઘણું બતાવ્યા છે, એ ચાર કારણે સેવનારા નર્કમાં પુસ્તક અને લેખે તથા સાહિત્ય માંસાહારના જાય. કર્મ બંધને આધાર પરિણામ ઉપર છે. ગુણદોષે વિષે લખાયા છે. ભારતમાં શાકા- માંસાહાર કરનાર મંદકષાયી, પપકારી હોય હાર અપનાવ બહુ સહેલું છે, કારણ કે સત્કાર્યો કરનાર હોય, (એ બનવું અસંભવિત અનેક પ્રકારની શાકાહારી વાનીઓ બને છે. છે.) પણ હિંસાનું પાપ તે જરૂર લાગે. ખોરાકની ટે જરૂર બદલી શકાય છે. પશ્ચિ
પ્રશ્ન : માંસાહારીઓની સંખ્યા જબરમમાં કેટલાય શાકાહારી મંડળના પ્રચારથી લેકે માંસાહાર છોડી શાકાહાર અપનાવે છે,
જસ્ત છે, અને તે લેકે સુખી, ધનીક અને ત્યાં .શાકાહારને પ્રચાર વધતો જાય છે.
તંદુરસ્ત પણ દેખાય છે તે શાથી? આપણે જોઈએ તો જણાશે કે માંસાહારી
ઉત્તરઃ માંસાહારીઓ પૂર્વના પુન્યથી પ્રદેશના લોકો ગુજરાત સૌરાષ્ટ્ર જેવા પ્રદેશમાં અને વર્તમાન પુરૂષાર્થથી સુખી હોય પણ રહેવાથી માંસાહારી ટેવ બદલી શકયા છે, તેથી તેમ માની લેવાનું કારણ નથી કે માંસાશાકાહારી બન્યા છે.
હારથી પાપ નથી. જીવહિંસાથી જરૂર પાપ પ્રશ્ન : અહિંસાની દષ્ટિએ અને આર્ય
થાય છે અને તે પાપના ફળ જરૂર ભેગવવા
પડે છે. બારીક દષ્ટિથી જોઈએ; જે જીવે સંસ્કૃતિ પ્રમાણે પશુઓની કતલ તદ્ધ બંધ કસ્વી
કતલખાનામાં કપાય છે, જે માછલીઓને જોઈએ અને કતલખાના બંધ કરવા જોઈએ?
મારવામાં આવે છે તે વર્તમાન જીવનમાં તે ઉત્તર : હા, જરૂર, કરવા જોઈએ. તદ્દન નિર્દોષ જણાય છે છતાં તેમને આવી અમારિ પડતું વજડાવવા જોઈએ. જે જીવન શિક્ષા શા માટે સહન કરવી પડે છે, મરણ દયાવાળાને રાજ્યમાં અવાજ હોય તે અમે શા માટે આવે છે? તેમણે પૂવે અશુભ કમ એમજ કરીએ કે રાજ્યમાં કઈ પણ પ્રકારની | (અનુસંધાન માટે જુઓ પાન ૬૫૫).