________________
.
.
.
.
ઉો વિચારજો.
(પૂ. પાદ પંન્યાસજી મ. શ્રી કનકવિજયજી ગણિવરનાં વ્યાખ્યામાંથી ઉદ્ભૂત.)
અવતરણકાર : શ્રી સુધાવર્ષો
અને જેના હૈયામાં હોય એની વાણુ મધુર હોય, શરીરને પંપાળવાવાળા આત્માઓ વીતરાગને
ધર્મ નહિં કરી શકે, અને શરીર પર અત્યંત મેહ ક્ષમા જેના હૈયામાં હોય એનું હૈયું વિશાળ હોય;
રાખનાર વીતરાગનો ધમ પામી નહિં શકે. પણ અને, ક્ષમાં જેના હૈયામાં હોય તેને સદ્ભાવ. શરીરની અસા,
શરીરની મમતા જેઓ મૂકશે તેઓ જ ધર્મ કરી શકશે. પૂર્વકનો વિવેક હોય.
જેમ પુન્યાઇથી સંપત્તિની પ્રાપ્તિ થાય છે. કાળ પલટાય એટલે વસ્તુ પલટાય, પર્યાય પલટાય, તેમ કર્મની લઘુતાથી સમાધિની પ્રાપ્તિ થાય છે. અટલે વસ્તુ પલટાય. ગઈકાલે જે સારું હતું તે અજિના મોહની માત્રા સંસારમાં ઘણી જ હોય છે પણ કાળમાં પાછું આજે સારું આવશે, એ આશા ખેટી છે.
વિવેકની જ માત્રા ઓછી હોય છે. કે એ પુન્યાઇને ઘટાડનાર છે.
હર્ષ અને ઉન્માદમાં ગાંડા બનનાર માનવીને ક્રોધ એ સભાવને ઘટાડનાર છે.
પાછળ શોક અને વિષાદના બે ભૂત વળગે છે. અને ક્રોધ એ પ્રીતિને નાશ કરનાર છે.
હિંસા એ અનીતિ છે. અપ્રામાણિકતા છે. પ્રચાઈ ઓછી હોય તે સહનશીલતા કેળવવી બીજાને મારીને જીવે એ માનવ નથી પણ દાનવ છે. જોઇએ. કોઇના ઉપર ગુસ્સો ન કરે. ક્ષમા રાખો ! સંસારમાં જે વ્યક્તિ શૌર્ય કેળવશે તેની તે
સુખશીલીયા માણસો ધર્મ કરતાં નથી. જ્ઞાની શૌર્યતા તેને પરિણામે મડદાલ જ બનાવવાની, અને કહે છે કાયાને કષ્ટ આપ્યા વિના ધર્મ થતો નથી. સંયમમાર્ગે શૌર્ય પ્રગટાવશે તેનું કાયરપણું હંમેશને માટે માટે કાયા પાસેથી ય પણ સત્કાર્યો માટે કામ લેવું.... ચાલ્યું જશે. સહન તો કરવું જ પડેને? પણ તે વિના સિદ્ધિ નથી.
સંસારમાં અનેક પ્રકારના નાટક, ચેટ કરતા સંસારમાં સહુ કોઈને માટે કમફિલોસોફી સતત આજના જુવાનને શરમ નથી આવતી અને ધર્મ એનું કામ કર્યા જ કરે છે.
સ્થાનોમાં ભગવંતની ભકિત કરવી હોય તે શરમ મોનમાં ગંભીરતા, ધીરતા, ના, હા અને ઉપેક્ષા આવે છે. જે નિવિવેક ! પણ છે. માટે મૌનને ધારી રાખવું તે શ્રેય છે. શ્રધ્ધા અને શકિતરૂપી રોકેટ–આત્મારૂપી પુટમૌનમ સવર્થસાધનમ. મૌન હશે તે અનેક પાપોથી નિકને ઉંચે ચઢાવે છે. બચવાનું રહેશે. પણ મૌન મૂખઈના ઘરનું નહિ સાધર્મિકની ભક્તિ એટલે આરાધક તથા અને ડહાપણના ઘરનું જોઈએ.
આરાધનની ભકિત. અનુપયોગ એ પ્રમાદ છે.
અને આરાધકની ભકિત એટલે શાસનની ભકિત. ઉપયોગ એ અપ્રમાદ છે.
વિવેકી આત્માઓ વિપત્તિમાં પણ પિતાના જ
