________________
LTD. | શાન-વિજ્ઞાનની ગયા
Sી કિરણ
સદ્ભાવ તથા દુર્ભાવ, શુભવિકપ તથા દુષ્ટસંક૯પ આ બનેની અસર જેમ આધ્યાત્મિક દષ્ટિએ મહત્ત્વની છે, તેમ બાહ્યદૃષ્ટિએ પણ આ બન્નેની અસર કઈ રીતે રહેલી છે? તે વૈજ્ઞાનિક દષ્ટિએ અહિં રજૂ થાય છે. જે સર્વ કોઈને મનન તથા ચિંતન યોગ્ય છે. સામાયિક ધર્મનું વિજ્ઞાન,
અગત્ય છે તેથી વિશેષ અગત્ય માનસશાસ્ત્રની શું તમે બિમાર છો ?
છે, અને તેથી ય વિશેષ અગત્ય ધર્મગુરુની છે.
આ જરૂરિઆત નવા વિજ્ઞાનને આજે સ્પષ્ટ શ રીરની બિમારીઓને મનની બિમારીઓ
સમજાઈ રહી છે. સાથે ઘણુ ગાઢ સંબંધ છે. જે મન બિમાર હશે
આ દિશામાં જેમ જેમ વિશેષ સંશોધન તે શરીર બિમાર થશે જ.
થઈ રહ્યું છે તેમ તેમ માત્ર દેહના રંગે નહિ - આજે અર્વાચીન વિજ્ઞાન માને છે કે શરીરના પરંતુ સર્વ પ્રકારની ગૂંચને દૂર કરવાનું ધર્મનું સર્વ રોગનું મૂળ મનમાં રહેલું છે અને તેથી અદ્દભૂત બળ(The unique power of Religion રેગને દૂર કરવા માટે શરીરની માવજત સાથે to aid all of us in solving our most
મનની માવજત પણ અનિવાર્ય માને છે. આ pressing and personal problems) સ્પષ્ટ કે વિજ્ઞાનને “સાઈ કે સોમેટીક મેડિસીન” (Psych- સમજાય છે. osomatic Medecine) કહે છે.
શરીર ઉપર મનનો કાબુ આ દષ્ટિએ શરીર અને મનના સંબંધનું
શરીર ઉપર મનની જમ્બર અસરના અનેક
દૃષ્ટાંત પ્રાપ્ત થાય છે. ખૂબ નિરીક્ષણ થઈ રહ્યું છે. અને શરીર ઉપર
પિરિસની એક ગરીબ સ્ત્રીને નેટમમાં એક મનની જે જમ્બર અસર છે તે માટેના હજારે ઠીજ્ઞાનિક પૂરાવાઓ મળી રહ્યા
કૂતરો કરડયે. આ સ્ત્રીને “હોટેલ ડયુ” માં લઈ
જવામાં આવી અને તેને ઘા રૂઝવવામાં આવ્યું. જો તંદુરસ્ત શરીર રાખવું હોય તે મન
કેટલાક મહિના પછી ત્યાં વૈદક વિજ્ઞાનને તંદુરસ્ત રાખવું પડશે. શારીરિક સ્વસ્થતા માટે
અભ્યાસ કરતો એક વિદ્યાથી આ સ્ત્રીને રસ્તામાં માનસિક શાં ત અગત્યની છે. અર્વાચીન વિજ્ઞાન
મળે અને બોલ્યો કે “મને આશ્ચર્ય થાય છે આ સત્યને માનપૂર્વક સ્વીકારે છે.
કે તમે હજી જીવે છે. તમને જે કૂતરા કરડે જેમ શરીર ઉપર મનને જમ્બર કાબુ છે, હવે તે તે ભયંકર હડકાર્યો હતો.' તેમ મન ઉપર આત્માને જમ્બર કાબુ છે. તેથી આ સાંભળીને તે ગરીબ સ્ત્રીને તરત જ દવાઓ કરતાં લાગણીઓ અને વિચારોની અસર ધ્રુજારી થઈ આવી. વૈદશાસ્ત્રી બુકેયને બેલાવવિશેષ છે તેમ લાગણીઓ અને વિચાર કરતા વામાં આવ્યું પરંતુ કંઈ વળ્યું નહિ અને શેઠા ભાવનાઓની અસર વિશેષ છે.
સમયમાં તે સ્ત્રી મૃત્યુ પામી.. આજનું વિજ્ઞાન ધમમાં રહેલી રેગ નિવારણ ભયમાં વેગને જગાડવાની અને મૃત્યુ નીપશક્તિને (Curative power of Religion) જાવવાની પણ શક્તિ છે અને એક સદ્દવિચારમાં ઓળખવામાં સફળ થયું છે.
રેગને પ્રતિકાર કરવાની તથા દૂર કરવાની શરીરના રોગ દૂર કરવા માટે જેમ ડોકટરની શક્તિ છે.
