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हस्तलिखित जैन साहित्य १.१.२३ ९६३६५ (+) वीतराग स्तोत्र, संपूर्ण, वि. १६७७, लेश्याचंद्रअब्धिअद्रि, मध्यम, पृ. ९, ले.स्थल. कर्मवाटी, प्रले. मु. माणिक्यचंद्र;
पठ. श्रावि. मानबाई; श्रावि. वयजबाई, प्र.ले.पु. सामान्य, प्र.वि. प्रतिलेखक ने पठनार्थ का उल्लेख अंकमय किया है., पदच्छेद सूचक लकीरें-टिप्पण युक्त विशेष पाठ-संशोधित. कुल ग्रं. २०५, जैदे., (२६.५४११.५, ११४२७-४०). वीतराग स्तोत्र, आ. हेमचंद्रसूरि कलिकालसर्वज्ञ, सं., पद्य, वि. १२वी, आदि: यः परात्मा परं; अंति: फलमीप्सितम्,
प्रकाश-२०. ९६३६६.(+) योगशास्त्र की अवचूरि-प्रकाश १ से ४, संपूर्ण, वि. १४४८, कार्तिक शुक्ल, २, मध्यम, पृ.८, ले.स्थल. लोलीयाणा, प्र.वि. टिप्पण युक्त विशेष पाठ., जैदे., (२६.५४११, २२-२६४६०-८०). योगशास्त्र-हिस्सा प्रकाश १ से ४ की अवचूरि, सं., गद्य, आदि: महावीराय नम इति संबंधः; अंति: माह
जिनप्रतिमाभिमुखो वा, प्रकाश-४, (वि. मूल का प्रतीक पाठ दिया है.) ९६३६७. (#) चउरासीगच्छनी चर्चा व विसंवाद, संपूर्ण, वि. १७वी, मध्यम, पृ. १४, कुल पे. २, प्रले. पंन्या. कुमार गणि (गुरु
आ. रायचंद्रसूरि, पार्श्वचंद्र गच्छ); गुपि. आ. रायचंद्रसूरि (गुरु आ. समरचंद्रसूरि, पार्श्वचंद्र गच्छ); आ. समरचंद्रसूरि (गुरु । आ. पार्श्वचंद्रसूरि', पार्श्वचंद्र गच्छ), प्र.ले.पु. सामान्य, प्र.वि. संशोधित-टिप्पण युक्त विशेष पाठ. अक्षरों की स्याही फैल गयी है, जैदे., (२६.५४११, १९४५४-६२). १. पे. नाम. चउरासीगच्छनी चर्चा, पृ. १अ-१३अ, संपूर्ण, वि. १६६४, पौष कृष्ण, १२, रविवार, ले.स्थल. श्रीपत्तन,
पे.वि. हंडी:चउरासीगच्छनी चर्चा. वीसलनगरमध्ये. आगमादि में पाठांतर के कारण उत्पन्न शंकासमाधान विषयक चर्चा, प्रा.,मा.गु., प+ग., आदि: (१)श्रीजिनागम
बोहित्थं, (२)श्रीजिनशासन मांहे; अंति: आज्ञा इनथी आचरणाइ छइ. २. पे. नाम. विसंवाद, पृ. १३अ-१४आ, संपूर्ण, वि. १६६४, पौष शुक्ल, २, गुरुवार, ले.स्थल. श्रीपत्तन, पे.वि. हुंडी:विसंवाद. आगमिक विसंवाद चर्चाविचार संग्रह, प्रा.,मा.गु.,सं., प+ग., आदि: बालमरण मरतउ अनंताभव करइ; अंति:
सर्वत्रयामद्वयानंतरमपीति. ९६३६८ (#) नवस्मरण सह टबार्थ, अपूर्ण, वि. १९वी, मध्यम, पृ. १७-६(१ से २,४ से ७)=११, पृ.वि. बीच-बीच के पत्र हैं., प्र.वि. मूल पाठ का अंश खंडित है, अक्षरों की स्याही फैल गयी है, जैदे., (२६४११, ६४३५). नवस्मरण, म. भिन्न भिन्न कर्तक, प्रा.,सं., प+ग., आदि: (-); अंति: (-), (पू.वि. संतिकर स्तोत्र गाथा-९ अपूर्ण से
नमिऊण गाथा-३ अपूर्ण तक व भक्तामर स्तोत्र श्लोक-१२ अपूर्ण से अजितशांति गाथा-३५ अपूर्ण तक है.)
नवस्मरण-टबार्थ *, मा.गु., गद्य, आदि: (-); अंति: (-). ९६३६९. आध्यात्मिक पद संग्रह, अपूर्ण, वि. २०वी, मध्यम, पृ. १९-१३(१ से ४,७ से १२,१६ से १८)=६, कुल पे. २३, दे.,
(२६४११, ९४३२-३४). १. पे. नाम. आध्यात्मिक पद, पृ. ५अ, अपूर्ण, पृ.वि. प्रारंभ के पत्र नहीं हैं.
मु. आनंदघन, पुहि., पद्य, वि. १८वी, आदि: (-); अंति: मूरत नाथ निरंजन पावै, गाथा-४, (पू.वि. गाथा-१ अपूर्ण से है.) २. पे. नाम, आध्यात्मिक पद, पृ. ५अ-५आ, संपूर्ण.
मु. आनंदघन, पुहि., पद्य, वि. १८वी, आदि: आस्या ओरन की क्या; अंति: आनंदघन० लोक तमासा, गाथा-४. ३. पे. नाम, आध्यात्मिक पद, पृ. ५आ, संपूर्ण.
मु. आनंदघन, पुहिं., पद्य, वि. १८वी, आदि: अवधू राम राम जग गावे; अंति: रमता अंतर भरा, गाथा-४. ४. पे. नाम, आध्यात्मिक पद, पृ.५आ-६अ, संपूर्ण.
मु. आनंदघन, पुहि., पद्य, वि. १८वी, आदि: अवधू क्या मांगुगुनहीना; अंति: आनंदघन० करूं गुणधामा, गाथा-४. ५.पे. नाम, आध्यात्मिक पद, पृ. ६अ, संपूर्ण.
मु. आनंदघन, पुहि., पद्य, वि. १८वी, आदि: अवधू नट नागर की बाजी; अंति: रस परमारथ सो पावे, गाथा-४. ६. पे. नाम, अनुभव रसायन गीत, पृ. ६अ-६आ, संपूर्ण.
आध्यात्मिक पद, म. आनंदघन, पुहिं., पद्य, वि. १८वी, आदि: अवधू अनुभव कलिका; अंति: समावे अलख कहावे
सोई, गाथा-४.
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