________________
જ્ઞાન-વિજ્ઞાન કોને કહેવાય?] ભગવંત ઉત્તર આપે છે કે “અનાસવ.” અર્થાત્ સંયમની ધારણાથી નવાં કર્મો આવતાં અટકી જાય એ સંવર માર્ગ લાધે, એ એનું ફળ.
શ્રી ગૌતમસ્વામી પુનઃ પ્રશ્ન કરે છે કે “હે ભગવન! એ અનાસવનું ફળ શું?” ત્યારે ભગવંત ઉત્તર આપે છે કે “તપ.” અર્થાત્ સંવર માર્ગમાં સ્થિર થવાય ત્યારે જ બાહ્ય અને આભ્યન્તર તપના વિવિધ પ્રકારો સાધી શકાય, એજ એનું ફળ.
શ્રી ગૌતમસ્વામી પુનઃ પ્રશ્ન કરે છે કે “હે ભગવન્! એ તપનું ફળ શું?” ત્યારે ભગવંત ઉત્તર આપે છે કે “કર્મનિર્જર. જેમ એક તળાવમાં નવું પાણી આવતું બંધ થાય અને તેની અંદર રહેલાં પાણીને તાપ વગેરેથી બરાબર શેષી શકાય, તેમ સંવરથી નવાં કર્મ આવતાં બંધ થાય અને તપ વડે સત્તામાં રહેલાં બધાં કર્મોને ખેરવી શકાય, બધાં કર્મોને નાશ થઈ શકે, એ જ એનું ફળ.
શ્રી ગૌતમસ્વામી પુનઃ પ્રશ્ન કરે છે કે “હે ભગવન! એ કર્મનાશનું ફળ શું ?” ત્યારે ભગવંત ઉત્તર આપે છે કે “અકિયા. અર્થાત્ લગભગ સર્વ કર્મોને નાશ થતાં મન, વચન અને કાયાની સઘળી ક્રિયા સ્થગિત થઈ જાય છે કે જેને શૈલેશી અવસ્થા કહેવામાં આવે છે, એ એનું ફળ.
શ્રી ગૌતમસ્વામી પુનઃ પ્રશ્ન કરે છે કે “હે ભગવન!
