________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સન્તલાલની વિચારણા અને મૂર્તિપૂજા વિધાન
૧૬
વતો નથી. સૂય સામાન્ય બિમ સ્થિતિનું વસ્તુઓ ભાવ વિક્ષેપ છે. શું તેને વર્ણન કરે છે. જ્યારે આ વિશિષ્ટ કૃત્રિમ વદના કરાય છે? અગર નહી તો પછી વસ્તુ છે એટલે તેવી માન્યતામાં કોઈ ભાવ નિક્ષે જ કંધ છે એ વાત ક્યાંથી જાતની હરકત આવી શક્તી નથી. આવી?
ાતેઓ તો ત્રાષભ, ચંદ્રાનન, नामजिणा जिनामा, વારિણ અને વર્ધમાન એ નામની વનcir gr ai બિr ચાર શાશ્વતી અરિહંત દેવની મૂર્તિઓ પણ સૂત્રમાં નથી એમ કહે છે.
માલિના અવસરળથr | મંત્ર તેણીનું તે કહેવું સર્વથા વિરુદ્ધ જે આ પાઠના અનુસારે જિનેશ્વર છે. આજ સુધી કલા કેટીક ટુઢીયા પ્રભુને ભાવ નિક્ષેપ જ વંદ્ય છે એમ સાધુ તથા સાધ્વીએ આ વાતને તો કહેતી હોય તે ભૂલે છે, કેમકે અરિહં. માની જ રહેલ છે કે શાશ્વતી અરિહંતની તના તે ચારે નિક્ષેપ વંદ્ય છે મતલબ તિઓ છે. વળી જીવાભિગમ આદિ એ છે કે જેનો ભાર નિક્ષેપે વંઘ રત્રમાં જેમને સારી પેઠે વિસ્તાર હોય તેના બાકીના બીજા નામ નિક્ષેપો અવે છે. તેવીએ દુ ચાર જેવી સહેલી સ્થાપના નિક્ષેપો અને દ્રવ્ય નિક્ષેપ એવાને પણ નહિ માનનાર વ્યકિત જગ- ત્રણ નિક્ષેપ પણ વંદનીય જ તમા ઉપહાસને પાત્ર બને છે. આ હોય છે, અને જો એમ ન હોય તે વાત વિશેષ ખુલાસો આગળ ભૂરસુંદરી ચોવીશ તીકરીના ભૂરિ પર શે.
ભૂરિ નામ ગ્રહણ કરી જે પૂજ્ય બુદ્ધિ સા. તેઓ કહે છે કે ચાર નિશે. બતાવે છે તે ન જ બતાવી શકે. આવી પામાં પત્ર ભાવ નિક્ષેપો જ વંધ છે. જે રીતે (નામ નિક્ષેપાની જેમ ) જે અને તે બાબત તેઓ અગદ્વારની દ્રવ્ય સ્થાપનાને પ્રેમ આવી જોય તો સાક્ષી ચપે છે તો તે ખરી છે?
ભૂરસુ દર હમારે મન એક ધર્મ મંતે તદ્દન ખોટી સાક્ષી છે. તેમ સુંદરી છે, અને જ્યાં સુધી આ નિક્ષેપ જે અનુયંગદ્વારમાં હોય તે તે પછી તેનું ખંડન કરે છે ત્યાં સુધી ભવાઘોડા, ગધા, આ બધાને નમસ્કાર
બિનન્દિની છે. કરવો પડ, કેમકે તે બધી શ્રાક્ષાત
( અપૂર્ણ )
For Private And Personal Use Only
