________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અંક ૮ મે ]. શ્રી પ્રશ્નસિંધુ
૨૩૧ ઉત્તર–ભાવ દેવને લક્ષ્યમાં રાખીને શ્રી શ્યામાચાર્ય ભગવંત શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્રમાં દેવના ચાર ભેદો જણાવ્યા છે. એ જ અપેક્ષા જ્યાં જ્યાં ચાર ભેદો જણાવ્યા હોય ત્યાં સર્વત્ર સમજવી. તેમજ પૂજ્યવાદિ ગુણું વગેરેને લક્ષ્યમાં રાખીને શ્રી સુધર્માસ્વામીજીએ શ્રી ભગવતી સૂત્રના ૧૨ મા શતકના નવમાં ઉદ્દેશાના ૪૬૧ મા સૂરમાં પાંચ ભેદ જણાવ્યા છે. આ રીતે અપેક્ષા જુદી જુદી હોવાથી દેવાના અનેક ભેદો વિવિધ પ્રકારે થઈ શકે છે. જેમ પ્રવચનસારોદ્ધાર માં જીવના ૫૮૪ તથા ૫૬૩ ભેદે જુદી જુદી રીતે બતાવ્યા છે.
૧૧૩. પ્રશ્ન-વિજય, વૈજયંતાદિ રાજધાનીઓના કિલ્લાઓની ઊંચાઈ કેટલી ?
ઉત્તર–શ્રી વાભિગમસૂત્રમાં ઉછા ચેાજન કહી છે, શ્રી રામવાયાંગસૂત્રમાં ૩૭ જન કહી છે. સાચો નિર્ણય કેવલી નો. , ૧૧૪. પ્રશ્ન–દેવલોકની વાવડીઓમાં પાછલાં વગેરે હોય કે નહિ ?
ઉત્તર–માછલાં વગેરે છે ન હોય, પરંતુ પૃથ્વીના પરિણામરૂપ ભસ્યાદિના આકાર માત્ર હોય. કહ્યું છે કે-“અઢાવામ માનઢયા નધિ”
૧૧૫. પ્રશ્ન-આઠ રસમયના કેવલિસમૃદઘાતમાં કયે યે સમયે ઔદારિકાદિ કાચળ હોય ?
ઉત્તર–પહેલા સમયમાં ને આઠમા સમયમાં ઔદારિક કોયગ હોય, બીત છઠ્ઠા સાતમાં સમયમાં દારિક મિશ્ન કાયોગ, ગ્રીન ચોથા પાંચમા સમયમાં કામણ કાયમ હોય છે. આ બાબતમાં ઉમાસ્વાતિ વાચકે પ્રશમરતિમાં કહ્યું छ -औदारिकप्रयोक्ता प्रथमाष्टमसमययोरसाविष्टः ।। मिश्रीदारिकयोक्ता सूप्तमषष्ठद्वितीयेपु ॥१।। कार्मणशरीरयोगी चतुर्थके पञ्चमे तृतीये च ॥ समयत्रये च તમમત્વનદાર નિવમાત / ૨ ત્રીજ ચોથા પાંચમા સમયમાં કેવલી ભગવંતને અનાહારકપણું હોય છે, દારિક મિશકાયગમાં મિશ્રાં કર્મષ્ણુની સાથે છે, એમ સમજવું.
૧૧૬. પ્રશ્ન-તે જ વર્તમાન ભવમાં મોક્ષે જનારા છો કયા ક્યા ?
ઉત્તર–શ્રી તીર્થકર દે, ગણધર મહારાજ, ચાર વાર જેઓએ આહારક શરીર કર્યું છે તેવા છે ત માક્ષગામી જાણવા, એમ લબ્ધિસ્તંત્ર દિન બંને અનેક ગ્રંથોમાં જણાવ્યું છે.
૧૧૭. પ્રશ્ન-એકાવતારી દે કયા?
ઉત્તર-સર્વાર્થ સિદ્ધ વિમાનના દેવં નિશ્ચયે કરી એકાવતારી જાણવા. લેકાંતિક દે એકાવનારી હોય છે, એમ શ્રી પ્રદ્યુમ્નસૂરિ મહારાજે વિચારસરપ્રકરણની ૧૨૩ મી ગાથામાં જીણાવ્યું છે. દેવલેકમાં રહેલા તે તીર્થકરના જીવો કે જેએ દેવાયુષ્ય પૂરું કરીને તરત જ છેલ્લા મનુષ્ય ભવમાં આવી મોક્ષે જવાના છે તેઓ પણ એકાવતારી કહેવાય. એક વાર મનુષ્યભવ પામીને જેઓ મેસે જાય તેઓ એકાવતારી કહેવાય.
For Private And Personal Use Only
