Book Title: Jain Dharm Prakash 1944 Pustak 060 Ank 08
Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

View full book text
Previous | Next

Page 21
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir અંક ૮ મે ] વીરવિલાસ ૨૩૭. બેસી ભગવાનને ગેdવા અને અભિમાનનું પોષણ કરતાં ભગવાન મેળવવાની ધાંધલા કરવા અને ભગવાન સામે "માવે ત્યારે એની ઓળખાણું પણ ન પડે, એનો પરિચય પણ ન થાય. એના જેવા થવાને નિર્ણય તે શુ પણ ખ્યાલ પણ ન થાય તે તે પછી ભારે ગૂંચવણની વાત થઈ જાય; માટે ભગવાન કયાં છે ? કોને મળે છે ? કયારે મળે છે ? પિતાને તેને પરિચય કરવાની તમન્ના થઈ છે કે નહિ? અને તે અત્યારે જેને પોતાનું માન્યું છે તેના સંબંધમાં અજબ પરિવર્તન કરવાની પોતાની ઈચ્છા થઈ છે કે નહિ તે વિચારી લેવું અને બાકી અત્યારની દશામાં તે ભગવાન દરરોજ મળે તે તેને ઓળખાય તેવું નથી એ વાતને સ્વીકાર કરવાની સાથે જ ભગવાન અંદર બેઠા છે અને પ્રયત્નથી ઓળખાણ રાખે તેવા છે એ વાતને પણ વિચાર કરી લેવું. બાકી “ સિદ્ધગિરિ ધ્યાવો ભવિકા, સિદ્ધગિરિ મા, ઘેર બેઠાં પણ બહુ ફળ પા ભવિકા ! બહુ ફળ પાવો.' સ્તવનમાં ભારે ભાવ ભર્યો છે તે વિચારવું. એમાં “ભાવ અનતે અનંત ફળ પાવે’ એ મુદ્દામ વાત છે. એ પચાવતાં ન આવડે તે વ્યવહારુ સાધનધર્મોને નાશ થઈ જાય અને સાચી વાત તો મેહ માયામાં આસક્તને સાંપડે નહિ એવી દુગ્ધામાં પડી જવાય તે અંતરમાં રહેલ “મોહન”ને મળવાની, મળીને ઓળખવાની અને ઓળખીને તેને તેના યથાર્થ સ્વરૂપે પ્રકટ કરવાની જરૂર પર વિચાર-નિર્ણય કરવા જેવું છે અને મોહનને પ્રથમ બહારથી અને છેવટે અંદરથી ઓળખવાની ખાસ જરૂર છે. આ એક ગૃઢ વાકયવિલાસમાં ભારે રહસ્ય રહેલું છે અને તે અનેક દૃષ્ટિબિન્દુથી વિચારણા માગે છે. એમાં રહેલ સંકેતને વ્યવહાર નિશ્રયનો સમન્વય કરી શકનાર જ પચાવી શકે તેમ છે, પણ તેમાં આત્મદર્શનનો અદૂભુત પ્રવેગ છે અને તેને સમજવામાં સંસારમાગને અંતે સીમાચિહ્નનું સાચું દિવ્ય દર્શન છે. ગિરાજ ગાઈ ગયા છે – અનુભવ ગૌચર વસ્તુ કે રે, જાણો યહ ઈલાજ; કહન સુનનકે કછુ નહિ યારે, આનંદધન મહારાજ નિશાની કહા બતાવું રે. આ વાત ખરે ખરી છે, વિચારવાથી બેસે તેવી છે, સડવાથી આનંદ આપે તેવી છે, અને જીવવાથી સાંધ્ય સન્મુખ પહોંચાડી દે તેવી છે. અંતમાં મેહનને ઓળખવા આગ્રહ કરીએ, મોહન ઓળખી શકાય તેવી છે તે વાત સમજીએ, મેન અનેક વાર મળ્યા છે અને એને ઓળખ્યા નથી એ વાત , જાણી લઈએ અને મનને શોધવાની તમના જાગશે ત્યારે એ હાથ વેંત પણ છેટા નથી એ વાત ધારી લઈએ. એ અનુભવગોચર વસ્તુ છે, એમાં કીધે કચ્ચે કાંઈ દહાડે વળે તેમ નથી, એને તે જાણવાની જરૂર છે અને જાણીને બરાબર ઓળખવાની જરૂર છે, ધરે જ છે, પાસે જ છે. શોધે અને મળશે, એાળખ અને પિતાનો થશે, બહાર કાઢો અને તન્મય થઈ જવાશે. મોનિક For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44