________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
D}}}} વીવિલાસ GS 2] ( ૧૬ ) (lo
ર મળ્યે માહુન ના ઓળખાય રે,
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
મનમાન્યા માહનને મળીને, વિછડા નહીં કાય,
સાતાવેદનીયના પ્રસંગમાં આ જીવ પડી જાય ત્યારે તેને વામી ભગવાન સાંભરતાં જ નથી. એ ગાન-તાન. વિના અને ધમાલમાં એટલા પડી જાય છે કે એને પોતાના જીવનમાં આદર્શ જેવી ચીજ છે તે ખ્યાલમાં પણ રહેતુ નથી અને એ પોતાની નાની મોટી કુરાઇમાં મલકાતા ચાલ્યેા નય છે. એ નાના ગામડામાં હોય તે નાની શેઠાઇ અને મેટા શહેરમાં હાય તા ત્યાં જમાવેલી પેાતાની નાનકડી શી દુનિયામાં એ એતપ્રેત શુ ાય છે, એ પેાતાના નાના મોટા વેપાર કે વ્યવસાયને ધન્ય માને છે, એ પાતાની આસપાસ જમાવેલ આશ્રિતોની પ્રશ'સા કે ખુશામતમાં ચકચૂર થઇ નય છે અને પોતાને મળેલ અસાધારણ લાભમાં ફૂલાઈ જઈ ધરતી પર જાણે પગ પણ ન દેવાની સ્થિતિએ નાચતા ફરે છે.
પણ રાતાસુખમાં કે ધનમાલના ઢગલામાં પડેલા, ઉપરાંત મહાદારૂણ આપત્તિમાં પડેલા કે જેમ તેમ કરીને જીવન નભાવનારા, મોંઘવારીના પનથી દબાઇ ગયેલા કૅ મરવાને વાંકે જીવતાઓની સ્થિતિ જોઇએ કે માનસિક વિચારણામાં પોતાને આગળ વધી ગયેલા માનનારા પણ સંસારમાં સર્વસ્વ માનનારા અને આ જીવનને બને તેટÀા લાભ લેવા નીકળી પડેલા માણસેાની સ્થિતિ વિચારીએ તે પણ પુગળાનદીપણું, વિષયકષાયમાં રક્તતા, કાં તે વર્તમાન કાળમાં કાંઇ દમ નથી, ભૂતકાળ સારા હતા એવી ફરિયાદ અને ત્યારે જમીનમાં સેક્સ નથી, વ્યાપારમાં કસ નથી અથવા નોકરીમાં બ્યુઝ નથી, આવી such qui that sie sienant le ena e જી મળે તેા તને એ ઓળખે પશુ નહિ. શાન્ત સુખમાં પડેલાને ભગવાન સાંભરે નહિ ત્યારે બાકીના સર્વને ભગવાન ભેટી નય તો તેને ઓળખી પણ ન શકે એવી સ્થિતિ છે,
પ્રથમ ભગવાન એટલે શુ? એ વિચારીએ. મહાપુરુષા કરી, પેાતાનું આત્મધન એળખી,..સ્વપરનું વિવેચન કરી, સ્વને સ્વીકાર કરનાર અને પરા ત્યાગ કરનાર આદ વિભૂતિ. એના જેવા થવાનું આપણી સન્મુખ દર્થાત રજૂ કરનાર, આદર્શ પૂરા પાડનાર અનુકરણીય વ્યક્તિને ભગવાન કહેવામાં આવે છે. આવા ભગવાન વહેવારમાં રચેલપચેલ
૧. વારવિલાસના મથાળા નીચે ચાલુ કરેલ લેખમાળાની આ સખ્યા છે. દરેક લેખ સ્વતંત્ર હેમ મુખ્યત આગલા લેખના અનુસંધાન વગર વાંચી શકાય છે. આ લેખને આગલા ૧૫ સંખ્યાના લેખ સાથે થોડો રસ ખંધ છે, તેની સાથે વાંચવાયી વધારે મેન્ટ આપે તેવો છે. સ્વત ત્ર પણ વાંચી રાકાય તેમ છે. ૨. ચોસઠ પ્રકારી પૂન પૈકી તૃતીય વેદનીય કર્મીની પૂદ્ધમાં સાતથી નૈવેદ્ય પૂજાની બીજી ગાથાના હત્તર વિભાગ. “
( ૨૩૪ )&
For Private And Personal Use Only
