________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
@@@O6000000 શિ વીરવિલાસ છે
Sઉ@@ (૧૩) જીજી0િ શિવસાધક બાધક ટાણે જી; જિનવર જયકારી
સુરસુખ તે દુ:ખ કરી જાણે છે; જિનવર જયંકારી. દેવલોકમાં સુખ કેવું હશે તે પ્રથમ વિચારી જવા જેવું છે. એની કલ્પના તે કઈ મહાકવિ જ આપી શકે. એક પ્રસંગે મારા સહધર્મચારિણીની સાથે પંચગનીન બાંકડા પર બેઠા બેઠા એ વિષે વિસ્તારથી વાત થયેલ હતી. શાસ્ત્રસંપ્રદાયથી એનું તે વખતે આળેખેલ ચિત્ર અત્રે પ્રથમ રજૂ કરું છું. એ ચિત્રની સત્યતા અનુભવવા તે તે ત્યારબાદ પંચગનીમાં જ ચાલી ગઈ. તે વખતે મેં દોરેલ કલ્પનાચિત્ર આપણે પ્રથમ જોઈ જઈએ. સામે ચારે તરફ લીલોતરી વિકાસ પામી હોય, આખી વનરાજી હસી રહેલી હોય, નીચે ખીણમાં પાણીને મધુર પણ મંદ મંદ અવાજ કાનને સ્પર્શ કરતો હોય, સામે આ પર્વત લીલોતરીથી છવાઈ ગયો હોય, તેવા માગશર માસમાં સુવાસિત પુષ્પની વચ્ચે જે શાંતિ છવાઈ રહે તેનો ખ્યાલ મોટરનાં ભુંગળાં અને ગાડાના કિચૂડ કિચૂડ અવાજ વચ્ચે ચાલતા ફેરીઆના અવાજ અને તદ્દન અસ્વાભાવિક બાંધકામની વચ્ચે આ મુશ્કેલ છે. ક્યાં પંચગનીનું સૌંદર્ય ! શી એની નૈસર્ગિકતા ! કેવી એની શીતળતા ! અને ક્યાં પ્રાસાદની હારાવલ ! વસ્તુઓની ગધ ! અને માનવમેદિનીની ઢંગધડા વગરની વચનવિલાસિતા ! શાંત કુદરતના વાતાવરણ વચ્ચે મગજમાં જે ખ્યાલ આવ્યા તે તાજા કરવાને આ પ્રયત્ન છે, અને અમુક અપેક્ષાએ ખૂબ યાદ કરી તાજા કરવા યોગ્ય છે. .
દેવગતિમાં જન્મથી માંડીને આખા જીવનમાં સ્થળ સુખ ચાલુ મળ્યા કરે છે. પ્રથમ એની ઉત્પત્તિ વિચારીએ. દેવને નવ માસ સુધી ગર્ભની અશુચિમાં રગદોળાવાનું હતું નથી. અતિ સુંદર દેવશયામાંથી એ ઉદ્ભવે છે, એમાં કોઈ પ્રકારની દુર્ગછાને પ્રસંગ
૧. પં. શ્રી વીરવિજયજીની પૂજા વગેરે કૃતિના ધનિ, કાવ્યગેયતા અને માધુર્ય બતાવતી આ લેખમાળાની સંખ્યા છે. લેખ તદ્દન સ્વતંત્ર હોઈ આગલા લેખના અનુસંધાને વગર વાંચી શકાય તે રીતે લખેલ છે.
૨. ચેસઠ પ્રકારની પં. શ્રી વીરવિજયજીકૃત પૂજા પૈકી પંચમ દિવસે ભણાવાતી આયુષ્ય કર્મની પૂજામાંથી બીજી ચંદનપૂજાની છેલ્લી સાતમી કડીને પૂર્વાર્ધ. (પૂજા સુરાયુ નિગડ, ભંજન માટે રચાયેલી છે એમ એના મંત્ર પરથી જણાય છે.).
જોઈ જવા સૂચવ્યું હતું. એ ઉપરથી એ મંગાવી સાઘન્ત વાંચી જવા વિચાર હતા, પણ તેમ બન્યું નથી. એટલે હવે તે “લેખાંક ૨” માં ન્યાયે સમજાવતી વેળા, કોઈ જૈન ગ્રંથમાંથી ન્યાય નાંધાવાના રહી ગયા હશે અને તે આમાં હશે તે તેને ત્યાં ઉલ્લેખ કરી સમજુતી અપાશે એટલું સૂચવી વિરમું છું.
For Private And Personal Use Only
