________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અંક ૪ થે ] પ્રશ્નોત્તર
૧૧૩ હોય તેનું અનુમોદન થાય તે માટે તેને પણ કહેવાની જરૂર છે. વળી જેણે વ્રતો નથી લીધા તેને માટે જ પડિસિદ્ધાણું કરણે એ ગાથા કહેલી છે તેનો અર્થ વિચારશો.
પ્રશ્ન છ–શ્રાવકના પાક્ષિક અતિચારમાં મહાસતી–મહાત્માની જોગવાંછિત પૂજા કીધી, એ દૂષણ કહેલ છે તેનો અર્થ શું ?
ઉત્તર–મહાસતી એટલે સાધ્વી અને મહાત્મા એટલે સાધુ તેની પૂજા એટલે ભક્તિ-આહારપાણી વહોરાવવા વિગેરેથી કરવી તે. આ ભક્તિ આ લોક સંબધી સુખભેગની પ્રાપ્તિ થવાની ઈચ્છાથી જે કરે તે દૂષણ લાગે એ અર્થ સમજવો.
પ્રશ્ન ૮–પૃથ્વી પરનો દરેક વિભાગ તેમજ વૃક્ષાદિ દેવાધિષિત હોય છે ? ઉત્તર–એમ હોતું નથી. કોઈ કઈ સ્થળે હોય છે.
પ્રશ્ન ૯–પ્રતિકમણમાં કરેમિ ભંતે વયેવૃદ્ધ ઉચરાવે છે તે કેટલીક વાર અશુદ્ધ હોય છે તો તેને બદલે જ્ઞાનવૃદ્ધ ઉગ્રરાવે એ પસંદ કરવા લાયક નથી ?
ઉત્તર–એ પસંદ કરવા લાયક છે અને એમ કરવાથી વાવૃદ્ધ માણસને કાંઈ ખોટું લાગતું નથી.
પ્રશ્ન ૧૦-સંવત્સારી વિગેરે પ્રતિકમણમાં ઘી બોલીને સૂત્ર બોલવાનો આદેશ અપાય છે તેને બદલે ઘી બેયા સિવાય શુદ્ધ બોલનારને આદેશ અપાય તે ઠીક ખરું કે નહીં ? - ઉત્તર–ઘી બોલાવવું પણ તે સાથે કહેવું કે શુદ્ધ હશે તે બેલી શકાશે માટે શુદ્ધ બેલનારે આદેશ લે.
આ પ્રશ્ન ૧૧–વીરપ્રભુએ જ કહ્યું છે કે-આયુષ્ય વધી શકતું નથી તેમ ઘટી પણ શકતું નથી તો હરિવંશની ઉત્પત્તિવાળા યુગલિકનું આયુ તેના વૈરી દેવે કેમ ઘટાડ્યું? - ઉત્તર–વીરપ્રભુએ ઘટાડી શકાતું નથી એમ કહ્યું જ નથી. આયુષ્ય ઘટવાના તો સાત પ્રકાર શાસ્ત્રમાં કહ્યા છે, પરંતુ યુગલિઆનું આયુ અનપવર્તનીય એટલે ઘટી શકે નહીં એવું હોય છે છતાં જે દેવશક્તિએ ઘટાડયું તે આશ્ચર્યમાં ગણેલું છે. અનંતકાળે કવચિત જ એવું બને છે.
પ્રશ્ન ૧૨–ચૌદ પૂર્વની રચના કેવા પ્રકારની છે અને તે શી રીતે ભણુવાતા હશે?
ઉત્તર-બારમું અંગ દષ્ટિવાદ સંસ્કૃત ભાષામાં છે. ચાદ પૂર્વ તેને એક વિભાગ છે ને ગદ્યપદ્યમાં છે. તેને અભ્યાસ ગુરુમહારાજ મેઢેથી કહે તે સાંભળીને શિષ્ય યાદ રાખે એ રીતે જ થતો હતો. શિષ્યની યાદશક્તિ ઘણી તીવ્ર હોવી જોઈએ. પ્રભુ ત્રિપદી આપે છે તે ઉપરથી ગણધર મહાલબ્ધિવાળા હોવાથી દ્વાદશાંગીની રચના કરે છે. એવી શક્તિ ગણધરો સિવાય બીજાની હોતી નથી.
પ્રશ્ન ૧૩–ભદ્રબાહુસ્વામી મહાપ્રાણધ્યાન સિદ્ધ કરવા નેપાલમાં ગયા હતા તે ધ્યાનથી શું કાર્ય થતું હશે ?
For Private And Personal Use Only
