Book Title: Jain Dharm Prakash 1944 Pustak 060 Ank 04
Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

View full book text
Previous | Next

Page 32
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir અંક ૪ થો ] પ્રભાવિક પુરુ :: પધલડી ૧૨૭ એટલા જ પાછો ફરું છું. કપા કરી, જ એ ફરીને ભરત ! હું અંધારે પ્રાધ-સાચી મિત્રતા આવી જ હાય. તને તેમ છે. ભાવ નિશ્ચય કરે તો એને માટે કંઇ જ સાચા હૃદયને પશ્ચાત્તાપ થયા હોય તો ગઈ ગુજરી અરાક મળી, આત્મા અનંત શક્તિને ધણી છે.” ભૂલી જા અને જીવનનું નવું પાનું ઉઘાડ. કૃશ્નાં બહે- “મુકવા પાપકાર કરવાનો આપને જીવનનને સુખી કરી જૂના વર્તનને બદલે વાળી દે. મંત્ર છે એ સાચું છે છતાં મારા જેવા માટે અભણ લેખાતી યશોદાએ મારે સાર સુખમય તે આ પ્રાણદાતા છે. એક વાર આપે વર્ણબતાવ્યો અને પતિવ્રતા ધર્મ દાખવી જીવન વેલું દુર્ભ (જરે જોવાના અને કેડ છે એટલે રહ્ય'. સહેજ પ્રમાદ કરત તો ખેલ ખલાસ અત્યારે ને હુ પાછા ફરું છું. કૃપા કરી મને થઈ જાત ! એ જીવતી રંડાઈ ઝુરી છુરીને એટલું કહે છે મરત ! હું અંધારે ખૂણે મરત. તારી કુથાં થઈ શકશે ? મારું શેષ જીવન આપના પાંસરે છે જેથી એમ નથી બન્યું. ચાલ ચરણમાં “PEાવવાને મેં નિરધાર કર્યો છે.” ભૂલ્યાં ત્યાંથી ફરીથી ગણીએ. જાને ! અમારા સરખા અનગાર માટે * આ પથિક ! તું જેમની ચિંતા કરી ખાસ નિr[ રથળ તે ન જ સંભવી શકે, રહેલ છે અને જેમના વિના સમાચારથી છતાં જે હું થોડા દિવસોમાં પાછા ફરવાનો આપઘાતને નોતરી રહ્યો હતો તે તારા વહેલી હોય તો કાકાનપુરમાં રાજપરહિત ભદ્રશંકરની સંતાને અત્યારે ઉપર વર્ણવેલી સ્થિતિમાં વસતીમાં ખાલી મળજે. નિગ્રંથ થશેભદ્રસૂરિ સંસારીજીવનનો લહાવો લે છે. પરમાતમાં માસ મારું નામ છે.” શ્રી મહાવીરદેવના અનેકાંતદર્શનમાં પાંચ પ્રકા - પેલે અમાકર પંથે પળે ત્યારે હું રના જ્ઞાન દર્શાવેલાં છે. એમાંના સર્વ શ્રેષ્ઠ ફટિવાને એક વાર હતી. સૂરિજી સહજ ‘કેવળજ્ઞાન” થી સારા જગતમાં બનતાં સંથારા પ ા પડ્યા. સહેજ આંખ મળી નાના મોટા પ્રત્યેક બનાવેનું જ્ઞાન હસ્તામલક ગઈ. એમ કાઈ અદભુત સ્વપ્ન દીધું અને ત્યાં વત થઈ શકે છે. એનાથી ઉતરતાં એવી મન: તે શિષ્યના સાદે આંખ ખુલી ગઈ તો માલૂમ પર્યવ અને અવધિજ્ઞાન પણ મર્યાદિત રીતે આસ પડયુ કે “શિ જે સમયે વિહાર કરતા પાસના અમુક ક્ષેત્ર પર્વતના બનાવો પર હતા એ કરતા કંઈક આજે થયું અજવાળું પાડી શકે છે; અને એથી ઉતરતાં હતું. કેટલીક વાર તો શિષ્ય પૂર્વે સૂરિજી સામાન્ય રીતે પ્રત્યેક આત્મામાં હોય છે એવા તૈયાર થઈ જતા. એથી શિષ્ય વંદના કરી, મતિ અને શ્રત એ બે જ્ઞાન પણ અમુકાશે આવા રહ્યા કે ન જ એમાંનાં એકે પૂછ્યું-. પ્રકારના નિરૂપણમાં સહાયક તો છે જ. શ્રુતજ્ઞાનનું બળ આત્મા એટલી હદે વિકસાવી શકે છે કે " ગુરુદ્વારાજ ! શરીરે તે સુખશાતા છે એ ચૌદપૂર્વ સાતા બને છે અને ઉપયોગ- ને? આખા પરથી બરાબર નિદ્રા આવી હોય દ્વારા એ જે કંઈ કથન કરે છે એ સૌ પ્રથમ તેમ જણાતું નથી.” વર્ણવેલ જે કેવળજ્ઞાન એના સરખું જ સત્ય “વસ તારી શંકા અસ્થાને નથી, છતાં નિવડે છે. આમાંના કોઈ જ્ઞાનના પ્રભાવથી મેં એની વિચાબુમાં કાળક્ષેપ કરે એ પિસાય તારા દુખિયારા અંતરમાં ઉજાશ કર્યો છે. તેમ ન હોવાથી સત્વર વિહારની તૈયારી કરો. એને તાલ મેળવ હોય તે મેળવી શકાય અને પ્રતિકાર તરફ પગલા ભરવા માંડે.” For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 30 31 32 33 34 35 36 37