________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જુવાલુઅને તીરે. કોઈમાં ચરનનો ઉપર જણાવેલે બી જે પ્રકાર છે કે ઈ માં અન્ય પ્રકાર, પશુ ચલન તે સર્વત્ર નિયમસર જાયું. અડા હા ! ત્યારે આખું જીવન ચલન પરજ રચાચલું છે અને જીવનવ્યવહાર પણ ચલન પરજ ભાયડા જણાય છે, તે પછી આ પગે શા માટે બેસી રહેવુ ? તે વબ ચ દ રાજવેક જાણે આગ ચાલતું હોય, હલી ચલી રહ્યું હોય અને સર્વત્ર દોડ દેડ થઈ રહેલી હોય એવા ભ મ .
પણ એ સર્વ ચલને દેખાય છે તેમાં ઠેકાણું કયાં છે? કેટલાક તે ખાલી દેહાદેડ કરે છે, કેટલાક દોડાદેડને અર્થ પણ સમજતા નથી, કેટલાકની બુદ્ધિ ઘણી મર્યાદામાં બંધાઈ રહેલી દેખાય છે, કેટલાક ચાલવાની વાત પર વિચારજ કરતા નથી, માત્ર સર્વની સાથે ઘસડાયા કરે છે અને અર્થ વગરના-ઠેકાણા વગરના પછાડા મારે છે. જેઓની વિચારશક્તિ ખીલેલી નથી એવા નીચેની હારમાં રહેલા જીવનના ચાલવામાં તે ઘણા ખરા ખેટા પછાડજ દેખાયા, પછી મનુષ્ય જીવનપર લક્ષ્ય ગયું, ત્યાં કઈ કઈ જગાએ સરખાઈ દે ખાણ, ઘણા ખરા મનુષ્યો તે જીવનકલહમાં સબડાના જણાવ્યા, સવારથી સાંજ સુધી શારીરિક કે માનસિક મજુરી કરી છે દ્રયના ભેગો ભેગાવવામાં આસક્ત થયેલા અને ધન એકઠું કરી ઘર બાર ચણાવવામાં, નકામી દેશ, રાજ્ય, કે સ્ત્રી, ભેજનની વાત કરવામાં, નાટક ચેટક સીનેમા જોવામાં અથવા વ્યાપાર કરવામાં, નોકરી કરવામાં, ખાવા પીવામાં ઇ, કલહ કંકાસ કરવામાં, એક બી નો ટેટે પીવાના કામમાં ચલન કરી રહ્યા હેય એમ દેખાયું, પિતાને નાના નાના સર્કલ (વતુ ળ) ના ૨૫ગત્યના અંગભૂત માની તેના માની લીધે લા સ વ્યવહારને અનુરૂપ જીવન કરી તેમાં માન પ્રતિષ્ઠા મેળવવાના ખ્યાલમાં પ્રવાસ કરતા જણાયા, થોડાક મનુ પ્રમાણિક જીવન ગાળી વ્યવહારિક નજરે શેડી કમાણી કરી જીવન વ્યવહાર સારૂ ચલન કરતાં જણાવ્યા અને તેથી પણ થોડા મનુષ્ય અંતિમ સાધવ લક્ષમાં રાખી આત્મોન્નતિ કરવાના સ્પષ્ટ અસ્પષ્ટ ખ્યાલથી ચલન કરતા જણાયા. - એક વળી ઘણુ નવાઈ જેવી બાબત જોવામાં આવી. ધનને બોજા રૂપ ગણી તેને તુચ્છકારતા, તેવાના સંબંધમાં નહિ જતા એવા છેલ્લા વર્ગના લોવાળા પુરૂ ચલન તે આ વખત કરતા, પણ જનસમાજના ચાલુ ચલન કરતાં તેઓનાં ચલનને પ્રકાર જૂદો પડતા હતા. તેઓ લેકર જન કે લોકપ્રેમ મેળવવાની ઈચ્છા ન કરતાં માત્ર પિતાના હય તરફ અને ઉપર આવેલી નિત્તિ નગરી તરફ જ ધ્યાન આપતા હતા. તેઓનાં ચલને તરફ મનુ મનમાં હતાં, તેમને “વેદી આ" કહી રિકતા, તેમને “બાવરા' કહી પજવતા, તેમને જગદ્ વ્યવહાર માટે અગ્ય ગણતા, તેમને કેટલીક વાર મૂખ' પણ કહી નાખતા. આવા મનુષ્ય બીજા મનુષ્યના વખાણ કે માનની અપેક્ષા વગર પિતાનાં ચલને ચાલુ રાખતા
For Private And Personal Use Only
