________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
છુટ ધ અને ચંચો. સર વધારે દાખલાઓ તથા સાહેદ પુરાવા તથા જે ગ્રંથનાં નામે આપ્યા છે તે તે ગ્રંથોમાંથી અને મૂળ સૂત્રે વિગેરેમાંથી મળતા આધારો સહિત બહાર પાડ્યો હતો તે તે લેખ વિશેષ ઉપયેગી અને લાઈન દેરનાર થાત. હજુ પણ તે મુનિરાજોને અને આચાર્ય મહારાજાઓને અમારી વિનંતિ છે કે આવી ચર્ચા જે રૂપમાં ઉપસ્થિત થઇ છે તે રૂપમાં જ પ્રત્યુત્તર આપવાની જરૂર છે. આ ચર્ચાના સારરૂપે એટલું તે સમજી શકાય છે કે દેવ-દ્રષ્ય સિદ્ધ છે, તેની જરૂરીઆત છે, અને તે શબ્દ આકાશકુસુમની જે નકામે કે અસિદ્ધ નથી. હવે દેવ-દ્રવ્ય કેવી રીતે ઉપજાવવું અને કઈ ઉપજ કયા ખાતામાં લઈ જવી? તેજ ચર્ચાનો વિષય રહ્યો છે. આ મુદાથી જે ચર્ચા કરવામાં આવશે તો તે સર્વને લાઈન દર્શાવનાર થશે. આવી ચર્ચાની ખાસ જરૂર છે. સૂત્રો તથા અન્ય ગ્રંથમાં નિષ્ણાત વિદ્વાન મુનિરાજે જયારે આવી જરૂરની ચર્ચા ઉપાડે ત્યારે સૂત્રો વાંચવાનાં બીન અધિકારી શ્રાવકોએ તે તે સાંભળવું, ઉડાહ કરે તેજ કવ્ય છે તેમ અમને લાગે છે. જે ચર્ચાની જરૂર હતી તે થવા માંડી છે. દેવ-દ્રવ્ય શબ્દની મારામારીને બદલે તેની ઉત્પત્તિ, વ્યય અને રક્ષણ કેવી રીતે કરવા યોગ્ય છે તેની ચર્ચાની જ ખાસ જરૂર હતી. આચાર્ય, પંન્યાસે, ગણીઓ અને અન્ય મુનિ મહારાજા એ તે બાબત સમજ્યા છે, ચર્ચા કરવા લાગ્યા છે, અને જે નિર્ણય થશે તે રીતસર બહાર પાડવા સંભવ છે. આવી ચર્ચામાં આક્ષેપક શેલી અગર ઉતાવળા થઈને પરસ્પર ગેરવ્યાજબી શબ્દોને ઉચ્ચાર તે માનસિક નબળાઈ બતાવનાર છે તે વાત સુજ્ઞાત છે. જેન બંધુઓએ આવી શરૂ થયેલી ચર્ચા શાંતિથી જેવી તેમાં જ લાભ છે. અમારા ઉપર પણ આ સંબંધીનાં લખો આ માસિકમાં છપાવીને બહાર પાડવા માટે આવેલા છે, પણ તે લેખો અન્યત્ર પ્રસિદ્ધ થયેલા હોવાથી અને સ્થળ કેચથી અમે બહાર પાડી શક્યા નથી. અન્ય સર્વ વિદ્વાન મુનિ મહારાજને પણ આવી ચર્ચામાં ભેળવી અને . ચર્ચાતી વાતને આગમાનુસાર નિર્ણય લાવવા વિનંતિ કરીએ છીએ. આ બાબત ઉપર વિશેષ લખવાની જરૂર નહિ હોવાથી અમે હાલ તરત તો આટલાથી જ અટકીએ છીએ. પરંતુ આ સાથે સગામ અને શહેરના આગેવાન જૈનબંધુઓને વિનંતિ
એ છીએ કે જયાં સુધી નિષ્પક્ષપાત એવા વિદ્વાન આચાર્યો અને મુનિ મહારા"મ આ સંબંધને શાસ્ત્રાધાર સાથે નિર્ણય જાહેર ન કરે ત્યાં સુધી ચાલી આવતી ત્તિમાં કોઈપણ પ્રકારનો ફેરફાર-દેવદ્રવ્યમાં જતી ઉપજનું સાધારણ ખાતે બદલી
ન્સફર) કરવાપણું ઉતાવળા થઈને કરવું નહીં. કારણ કે એકવાર ભરેલું આ હું પાછું ભરવું મુશ્કેલ પડે છે. નવા પ્રકારની ઉપજે અથવા ઉદારતાનો ઉપશાંતિખુશીથી સાધારણ ખાતે કરવામાં આવે તેમાં વિરોધ નથી, પરંતુ ફેરફાર કર્યા અરિ રાહ જોવાની ખાસ આવશ્યકતા છે.
For Private And Personal Use Only
