________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ઋજુવાલુને તારે.
મ
પણ તિરસ્કાર ઉત્પન્ન કરાવનારી, મુખમાંથી લાળ પડાવનારી આ જરા ચલા ઉપર જબરી અસર કરે છે.
૨ રૂજા-વ્યાધિઓ. આનાથી શરીરને મઢવાડ આવે છે. હેડકી, ભમરી, હરસ, ગુલ્મ, શૂળ, તાવ, સન્નિપાત, ખસ, કઢ, ભગદર, અરૂચિ, જāદર, ક્ષય, અતિસાર વિગેરે અનેક પ્રકારના વ્યાધિને લાવીને એ ચલામાં માટા ફેરફાર કરી નાખે છે, પ્રકૃતિમાં વિકાર કરાવી નાખે છે, શાંત મગજને અસ્વસ્થ બનાવી દે છે, દયા ઉપજાવે તેના ખૂબખાડા પડાવે છે, આંખમાંથી આંસુ પડાવે છે, પથારીમાં આમતેમ પછાડા મરાવે છે અને મનુષ્ય શરીરમાં ના રકીના દુ:ખ અનુભવાવે છે.
૩ સ્મૃતિ—મેાટા મેટા ચક્રવર્તીને પણ પોતાના ખાડુમાં પકડનાર, ગૃડુા કે ગરીબ, વૃદ્ધ કે તરૂણુ, બળવાન કે નિર્મળ, ધીર કે વીર, મૂર્ખ કે વિદ્વાન કોઇને પણ એ છેડતી નથી, સર્વ ચલાને અટકાવી દે છે, શરીરને દુ ધમય અને કાષ્ટ જેવુ' ચેતના વગરનું બનાવી મૂકે છે, નામ માત્રથી મેટા ધ્રુવેન્દ્રને પણ ડરાવે છે, દીર્ઘ નિદ્રાનુ ભાન કરાવે છે, અને ધન ઘર સ્ત્રી સાથે વિયાગ કરાવે છે, ચલન અમુક વખત માટે તદ્દન ખંધ કરાવી દે છે અને પ્રાણીને ઉપાડીને અન્યત્ર ફેકી ટુ છે, જ્યાં તેના સગાએ તેને એળખતા નથી, ધન અને ઘરબાર પરના હુક ઉડી જાય, છે અને મનમાં મહા ત્રાસ થાય છે.
૪ ખલતા—લુચ્ચાઇ, શકતા, પૈશૂન્ય ( ચાડી ) મિત્રદ્રેડુ, કૃતઘ્નતા, નિ લજ્રતા, મદ, મત્સર, મર્માઘાટન, પરપીડન, ઇષ્ટ એ સર્વના સમાવેશ આ ખલતામાં થાય છે. એ મનુષ્યોના ચલને તદ્દન વિચિત્ર પ્રકારના અને અત્યંત ખાટે માગે જનારા કરી મૂકે છે, પ્રાણીને લાગે છે કે એ ચાલે છે, ગતિ કરે છે પશુ - ખલતા સાથે હાય ત્યારે તે ઉલટી જ ગતિ કરે છે. મનમાં વિચાર જુદા, ભાષણ બીજા પ્રકારનું અને વન તેથી પણ વિપરીત-એવી મન વચન કાયાની વિરૂપતા આ ખલતા કરે છે અને ચલનેામાં વકતા આણે છે.
૫ કુરૂપતા-કદરૂપાપણું, લગડાપણું, કાણાપણું, કુષ્પ્રાપણું, હુંઠાપણું, મુ ધાપણું' વિગેરે દૃષ્ટિને પશુ ઉદ્દગ કરે તેવા પૂર્વ પાપના પરિણામે આ કુરૂપતા લાવે છે, ખરાખ આહારવિહારને પરિણામે એ વધારે અસર નીપજાવે છે અને પ્રા ણીને-સામતને પણ યાગ્ય અનાવે છે. એકદરે શરીરની વૃકતા નિર્ગુ ણુપણુ સાથે જ લાવે છે. સાધારણ રીતે નિર્મળ આકૃતિમાં જ સુંદર ગુÀા હોય છે; તેથી કુપ વાળાનાં ચલના મહુધા ઘણા ખરાબ હોય છે.
૬ દરિદ્રતા—દળદર, જળથી, આગથી, લુ’ટથી, ચારીથી, રાજ્યથી, મંથી, જુગારયી, સટ્ટાથી, વેશ્યાથી, વ્યસનથી ધનહાનિ થવી એ દળદર-દારિદ્ર છે. -
For Private And Personal Use Only
