________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
- શ્રી જનધ પ્રકાશ પોતાનાં માન્યાં? એ માન્યતા થવાનાં કારણે શું? એ માન્યતા ખોટી છે તે પછી આખી ઈમારતના પાયાજ ખોટા છે અને બે ટા પાયા પર બાંધેલી ઈમારત કેવી રીતે અને કેટલો કાળ ટકશે ? પાયા બેસી જશે ત્યારે પછી શું થશે? અને ખોટી કલ્પના કરી પિતાની માનેલી વસ્તુ છે ડી જશે અથવા છોડવી પડશે ત્યારે મન પર કેવી અસર થશે, કેવી સ્થિતિ થશે? એને જરા ખ્યાલ આવ્યો અને ચા ગયે,
ત્યારે ચાલવાનું તે જરૂર છે. પછી કેટલીક યાત્રાનું ચલન યાદ આવ્યું, છેલ્લા થોડા દિવસોથી કરેલી યાત્રાની મુસાફરીને અંગે ચાલવાનું થયા કરતું હતું તે પણ યાદ આવ્યું, વ્યવહારમાં રાત્રે ઉંઘતા હતા તે યાદ આવ્યું, ધનપ્રાપ્તિના જીવનકળહે યાદ આવ્યા, સગા સંબંધીને માની લીધેલા વ્યવહારો યાદ આવ્યા, આખો સંસાર જાણે ચા જ હોય, સાધના ઠેકાણા વગર દેડાદોડ કરતે હય, પાછે ચક્રમાં પડી તેજ સ્થાનકે આવતું હોય અને નકામી અર્થ વગરની દેડાદોડ કરતે હોય, કેટલીક વાર ચાલતો હોય અને કેટલીકવાર દેતે એમ જણાયું. આવી રીતે ચલન અને સ્થિરતા વચ્ચે હિંચળા ખાતું મન વળી વિચા૨માં પડ્યું કે “ચાલણ જરૂર તે પછી સુવું કેમ?” આ યાત્રાળુઓ, મિત્ર અને સહચારીઓ ઉઘે છે, આપણું સાધ્ય તે યાત્રાનું છે, તીર્થ હજી દૂર છે, એના ગગનચુંબિત શિખરે હજુ દૂર દેખાય છે, ત્યાં પહોંચવું છે. તે આ સવે કેમ ઉંઘે છે ?
ત્યારે આપણે સર્વ વાસ્તવિક રીતે ઉંઘીએ છીએ કે જાગીએ છીએ ? આ વિચારની સાથે વળી “ચલન જરૂર જાણું તા; કેમ સોવણા?’ એ લય હૃદય પર જામી ગયે, એના પર વિચારણા ચાલવા માંડી, એ લય ફરી ફરી સંભળાવા લાગે અને આખા જીવનપટના દર્શન થવા લાગ્યા. આપણે ચાલવાનું છે તે પછી શા માટે સુઈ રડીએ છીએ? ત્યારે ચાલવાનું એટલે શું ? પગ વડે આગળ વધવું તે પણ ચાલવું કહેવાય! શરીર છેડી ચાલ્યા જવું એ પણ ચાલવું કહેવાય! નીચે પ્રયાણ કરવું એ પણ ચાલવું કહેવાય, પાછા હઠવું એ પણ ચાલવું કહેવાય, આ ગળ વધવું તે પણ ચાલવું કહેવાય, સાધ્ય કક્ષમાં રાખી તે તરફ પ્રયાણ કરવું એ પણ ચાલવું કહેવાય, મધ્યના ઠેકાણા વગર દોડાદેડી કરવી એ પણ ચાલવું કહેવાય, વર્તુળમાં દડાદોડી કરી હાલી ચાવીને ઘનું શપને પરિણામે પાછા ત્યાં ને ત્યજ આવવું એ પણ ચાલવું કહેવાય અને સર્વ સંબધ છે નિવૃત્તિ નિવાસમાં ગમન કરવું એ પણ ચાલવું કહેવાય ! આ ચાલવાની વાત તે બહુજ વિચારવા લાયક છે. આ રીતે જોતાં તે આખી દુનિયા એક અથવા બીજા પ્રકારે ચાવ્યાજ કરે છે, ચેતના લક્ષણ પાંજ ચાલવાને ભાવ અંતર્ગત હોય એમ રેખાયું. પછી તે - નિગોદથી માંડી સર્વ જીવોમાં ચલ ક્રિયા થતી દેખાઈ, કોઈમાં એક પ્રકાર તે
For Private And Personal Use Only
