Jain Dharm Prakash 1916 Pustak 032 Ank 11

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 7

શ્રી સમયસાર પ્રકરણ-ભાષાઅનુવાદ (સરહસ્ય.
૩૪૬
એમ સામાન્ય રીતે કમ ગમન નિદાનરૂપ આશ્રવા પ્રરૂમ્યા. હવે વિશેષે જ્ઞાનાવરણીયાદિ ક સંબંધી-આશ્રવા સબંધી વન કરે છે.( સાતસાની પ્રત્યે) પ્રદ્વેષ, અપલાપ,† મચ્છર,ન ( ભાતપાણીનો ) અતરાય, નિયાદિ આશાતનાં અને ઉપઘાત ( મારાદિ ) એ જ્ઞાનાવરણીય અને દનાવરણીય કર્મોના આશ્રય સમજવા. ( અર્થાત્ જ્ઞાનીના પ્રદ્વેષ, અપલાપદિ કરવાથી ઉક્ત અને કર્મ ખંધાય છે. ) દેવપૂજા, ગુરૂભક્તિ, સરળ સજમ, દેશિવેતિ સમ, પાત્રદાન, દયા, ક્ષમા, માળ ( અજ્ઞાન ) તપ અને અકામ નિર્જરાથી શાંતા વેદનીય કમ ખંધાય છે, તેથી ઉક્ત દેવપૂજાર્દિક શાતા વેદનીયના આશ્રવ લેખાય. દુ:ખ, શેક, સતાપ, આકદન, વધુ અને અસાસ ( સ્વપર ઉભય સબંધી ) એ અધાય અશાતા વેદનીય કર્મના અર્થને જીવા
કેવળી, શ્રુત, સંધ, તીર્થંકર અને ધર્મ સબંધી અવધુ વાદ ( નિંદા ), ઉન્મા દેશના અને સન્માર્ગ લેપન એ દન મોહનીય કર્માંના આશ્રવ છે. કો દિક કષાયના ઉદયથી સકિલષ્ટ પરિણામ થાય તે ચારિત્રમાહનીય કર્મીના આશ્રવ
જાણવા.
પંચેન્દ્રિય વધ, માંસાહાર, અને બહુ આરભ પરિગ્રહ એ નારકીના આયુષ્ય સધી આશ્રવ જાણુવા,
આશ્રવ છે.
R
આ ધ્યાન, સશલ્યપણું અને ગૂઢ ચિત્તપણું એ તિર્યંચ આયુષ્યના
અલ્પ આરભ-પરિગ્રહપણ, ગૃહતા ( નરમાશ ), સરલતા અને ઐતિ ઉત્કૃષ્ટ કે નિકૃષ્ટ ર્રાહ એવા મધ્યમ પરિણામ એ મનુષ્ય આયુષ્યના આશ્રવ છે.
સરાગ સજમ,૪ દેશ વિરતિ સજમ, કામ નિર્જરા, ખાળ ( મિથ્યાત્વ વિરૂદ્ધ કાના સેવનથી અનવકાંક્ષ પ્રત્યયિકી ૨૦, મન વચન કાયાવડે સાવદ્ય કા કરવાથી પ્રાયાગિકી ૨૧, આઠે પ્રકારના કર્મ સમકાલે બાંધવાથી સમાાનિકી ૨૨, :માયાલાલનિશ્રિત અથવા રાગેઞત્પાદક વચન એલવાથી પ્રેમિકા, ૨૩, ક્રોધમાનનિશ્રિત અથવા કાષ્ઠની ઉપર દ્વેષ કરવાથી દુષિકી ૨૪, અકષાયી એવા .ઉપશાંતમેાદિકને માત્ર એ સમયની સ્થિતિના કર્મ માત્ર કાય ચેાગવડે જે ખંધાય તે ઐય્યપથિકી ૨૫.
× જ્ઞાની ગુરૂ વિગેરેનુ નામ ગેપવવું-ઢાંકવું-પ્રકાશવું નહિં તે. + તેમના ગૌરવ સહી ન શકાય તે, તેમની પૂજા-ભક્તિ થતી બ્લેઇને મનમાં ખેદ ધરી મળવુ તે.
૧ ક્ષુધા, તૃષા, વધ, ધનાકિ વડે ઇચ્છા વગર જે કમ નિર્જરા થાય તે.
૨ મૂળ ઉત્તર ગુણમાં લાગેલા અતિચારાદિ દોષની આલેચના નિંદા ન કરવી તે.
૩ ઉદાયી રાજાનું ખુન કરનારની પેરે જેના મનને ગૂઢ અભિપ્રાય કળાય જ નહિ તે. ૪ સજ્વલન કષામનો જેમાં ઉદય વર્તે છે તે. ( વીતરાગ સંયમ નિક )