Book Title: Gyansara Ashtak ane Deshna Sangraha
Author(s): Yashovijay
Publisher: Kailash Kanchan Bhavsagar Shraman Sangh Seva Trust

View full book text
Previous | Next

Page 961
________________ 398] - દેશના Rાતાકુટુમ્બી માંદ પડ્યો. સર્જન આવ્યું. બચવાની આશા નથી, છતાં કુટુમ્બી સજજન મનુષ્ય એમ બેલી શકે ખરા? કે–ત્યારે મરે. માંદા કુટુમ્બી માટે એ શબ્દ તે તેઓનાં મેઢામાંથી ન જ નીકળે. ભલે મરવાને પાંચ જ મીનીટ પછી હેય, છતાં સજજન કે કુટુમ્બી એમ કહે જ નહીં. અભવ્ય પિતાના સ્વભાવ પ્રમાણે મોક્ષ ન મેળવી શકે, છતાં ઉત્તમ જવાની ભાવના એ ન હેચ કે–એ તે ભટકે. એની ભાવના તે એ જ હોય કે-આખું જગત મુક્ત થઈ જાવ. આ સમ્યક વાળાની ભાવના. જગતને કેઈપણ જીવ પાપ ન કરે. દુઃખી ન થાવ-મુક્ત થાવ. તો તીર્થકરના સમ્યકૂવમાં વધારે શું? જેથી તેમનાં સમ્યકત્વને વરબોધિ કહે છે? તેનાં સમાધાનમાં સમજે કેસમ્યકત્વ શું વિચાર કરે છે? કે-જગન જેને પાપ બાંધતાં રોકી દઉં. દુ:ખી જેને દુ:ખી થતાં બંધ કરું તેમજ બધાં જ મોક્ષ પામે. ત્યારે તીર્થકરના જીવને ત્રીજા ભવે એ ભાવના હોય કે-હું બધાને મેક્ષ પમાડું. આ વિચારવાળું જે સમ્યકૃત્વ, તે વરાધિ. એ જ્યારથી એ મહાપુરુષને પ્રાપ્ત થાય, ત્યારથી તે બીજાને ઉપકારમાં જ ઉદ્યમવાળા, એના હાથે ઉપકારનાં જ કાર્યો થતાં જાય. અપકારનાં કાર્યો બને જ નહીં. આથી જ “ઘાયત હિ” એવા હેવાથી “તળાવિયં સમારે " દેવતાએ કરેલા પ્રાતિહાર્યો તેમજ સમેસરણદ્વારાએ જે કર્મ ભેગવાય-જગતના ઉદ્ધાર માટે જે તીર્થકર નામકર્મ, તે પણે બંધાય. તથા " કહી તેવું જ કર્મ કે જે કર્મ, દેવતાની પૂજાને આપવાવાળું, “તમારા પાર્થ તે દ્વારા શાસન સ્થપાવાવાળુ

Loading...

Page Navigation
1 ... 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004