________________
ભેદ તેના કમથી બે બે, ત્રણ બે અનેક છે,
નથી નામ એ ગાથા મહીં, તે અહીં જણાવેલ છે, દેશથી અને સર્વથી, પાશસ્થના બે ભેદ છે,
એ રીતે એસન્નના પણ, બેજ ભેદ કહેલ છે. (૧૯) કુશીલના ત્રણ ભેદ એ, દર્શન-જ્ઞાન-ચારિત્ર છે,
સંસક્તના પણ ભેદ બે, સંકિલષ્ટ અસંકિલષ્ટ છે, પાંચમા યથાછંદના,9 અનેક ભેદ કહેલ છે,
અવંદનીય ઉક્ત પાંચે, જિનદર્શને જણાવેલ છે. (૨૦)
૨ “દેશપાર્થસ્થ” અને “સર્વપાર્થસ્થ.
દેશપાર્શ્વસ્થનું લક્ષણ–૧. શય્યાતરાહતપિંડ, ૨. રાજપિંડ, ૩. નિત્યપિંડ અને ૪. અગ્રપિંડ એ ચારે પ્રકારના પિંડને વિના કારણે ભેગવે, ૫. કુલનિશ્રાએ વિચરે, ૬. સ્થાપના કુલમાં પ્રવેશ કરે, સંખડી (ગૃહસ્થનાં જમણવાર) જેતે ફરે, અને ગૃહસ્થની
સ્તવના કરે તે “દેશપાશ્વસ્થ” કહેવાય છે. * [૧] જે માલિકના મકાનમાં (સાધુ–સાધ્વી) રાત રહ્યા હોય તે
માલિક શયાતર કહેવાય છે. તેના ઘરેથી ગોચરીમાં લાગેલે
જે આહાર તે “શયાતરાહતપિંડ કહેવાય છે. [૨] રાજા અને રાજાના અમુક મુખ્ય અધિકારીઓના ઘરને
ગોચરીમાં ગ્રહણ કરેલ જે આહાર તે “રાજપિંડ”
કહેવાય છે. [3] નિમંત્રણ કરી ગયેલ એવા ગૃહસ્થના એક ઘેરથી પ્રથમ
કરી રાખેલ નિમંત્રણ પ્રમાણે નિત્ય ગોચરીમાં જે આહાર ગ્રહણ કરાય તે “નિત્યપિંડ કહેવાય છે.
