________________
દંડંમિ અણમ્રાએ, તઈઅંમિ ગુણવ્યએ નિંદે રશા દંડ અનર્થ (વિરમણ નામના) ત્રીજા ગુણવ્રતને વિશે હું નિદું છું.
શબ્દાર્થ - કંદર્પો-કામભોગની કથા કરવી, કુકુઈએ લોકોને હાંસી આવે એવી કામચેષ્ટા કરવી, મોહરિ-વાચાળપણે અઘટિત વચન બોલવા, અહિગરણશસ્ત્ર વગેરે સજ્જ કરવાં, ભોગઅઈરિત્તે-ઉપભોગ-પરિભોગની વસ્તુ ખપ કરતાં વિશેષ રાખવી, દંડેમિ અણટ્ટાએ-અનર્થદંડ વિરમણ નામના, તઈ અંમિ-ત્રીજા, ગુણવ્યએ-ગુણવ્રતને વિષે.
અર્થ - કામભોગની કથા કરવી, લોકોને હાંસી આવે એવી કામચેષ્ટા કરવી, વાચાળપણે અઘટિત વચન બોલવાં, શસ્ત્ર વગેરે સજજ કરવાં, ઉપભોગ-પરિભોગની વસ્તુ ખપ કરતાં વિશેષ રાખવી, અનર્થદંડવિરમણ નામના ત્રીજા ગુણવ્રતને વિશે જે અતિચાર લાગ્યા હોય તેને હું નિંદું છું.
(નવમા વ્રતના અતિચાર) તિવિહે દુપ્પણિહાણે, અણવટ્ટાણે તહા સઈવિહૂણે ..
ત્રણ પ્રકારના દુપ્રણિધાન વિષે (દુષ્ટ વ્યાપારમાં) અનવસ્થાન (અવિનયપણે બે ઘડી કરતાં ઓછા વખતે સામાયિક પારવું) સ્મૃતિ વિના (પ્રમાદથી સામાયિક લીધું છે કે નહિ તે યાદ ન રહેવું.)
સામાઈઅ વિતહકએ, પટમે સિદ્ભાવએ નિંદે foll સામાયિક વિતથપણે અર્થાત્ ખોટી રીતે કરતાં પ્રથમ શિક્ષાવ્રતને વિશે નિર્દુ
' શબ્દાર્થ - તિવિહે-ત્રણ પ્રકારના, દુપ્પણિહાણે-દુ:પ્રણિધાન-દુષ્ટ યોગ વ્યાપારમાં, અણવટ્ટાણે-અવિનયપણે, બે ઘડી કરતાં ઓછા વખતે સામાયિક પારવું, સઈવિહૂણે-પ્રમાદથી સામાયિક લીધું છે કે નહિ તે યાદ ન રહેવું, વિતહકએવિતથપણે અર્થાત્ ખોટી રીતે કરતાં, પઢમે-પ્રથમ, સિખાવએ-શિક્ષાવ્રતને વિષે.
અર્થ - મન, વચન, કાયા, એમ ત્રણ પ્રકારના દુપ્રણિધાન અર્થાત્ દુષ્ટ યોગ વ્યાપારના ત્રણ અતિચાર, અવિનયપણે બે ઘડી કરતાં ઓછા વખતે સામાયિક પારવું, પ્રમાદથી સામાયિક લીધું છે કે નહીં તે યાદ ન રહેવું, એવી રીતે સામાયિક વિતથપણે અર્થાત ખોટી રીતે કરતાં, પ્રથમ શિક્ષાવ્રતને વિશે જે અતિચાર લાગ્યા હોય તેને હું નિંદું છું.
(દસમા વ્રતના અતિચાર) આણવણે પેસવણે, સદે રૂવે આ પુગ્ગલખેવે !
લાવતાં, મોકલતાં શબ્દને વિષે, રૂપને વિષે, પુદ્ગલને નાખતાં, XAVARSAVR8RAVAVAXRXABARXRXAURVAVRSAVAVA
૦૨ દ્રવ્ય પ્રતિમાને ભાવ પ્રતિમeણ કેવી રીતે બનાવશો ? Jain Education International For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
