Dharmratna Prakaran Part 02

Author(s): Jain Dharm Vidya Prasarak Sabha Palitana
Publisher: Jain Dharm Vidya Prasarak Sabha Palitana

Page 419

૪૧૮
શ્રી ધર્મ રત્ન પ્રકરણ
जो उ भुजए साहू । विगई विगयसहावा-विगई विगई बला नेइ ॥ २६ ॥ . कृत्तिय मच्छिय भामर-महुँ तिहा कट्ठपिट्ठ मज्ज दुहा । थलजलखग मंस. तिहा-घय व मक्खण चउअभक्ता ॥ २७ ॥ मण' वयण काय मणवय-मणतणु५ वयतणु तिजोगि सगसत्त । कर कार णुमइ दु४ ति जुय-तिकालसीयालभंगसयं ॥ २८ ॥ ' एयं तु उत्तकाले-संयं च मणवइतYहिं पालणियं । जाण जुगाणणपासित्ति-भंगचउगे तिसु अणुना ॥ २९ ॥ फासियपालियसोहियतीरिय किट्टिय आराहिय छसुद्धं । पञ्चक्खाणं फासिय-विहिणा चिय कालि जं पत्तं ॥ ३० ॥ पालिय पुणपुण सरियं-सोहिय गुरुदत्तसेसभोयणओ । तीरिय समहियकाला-किट्टिय भोयणसमयसरणा ॥ ३१ ॥
જે માટે કહેલું છે કે – (૨૫) વિકારથી બીનારો જે સાધુ વિગઈ, અથવા વિકૃતિ - તને ખાએ, તે વિગઈ છે, તે વિકૃતિ કરનાર હોવાથી બળાત્કારે તેને વિકૃતિ કરાવે છે. (૨૬) મધ ત્રણ પ્રકારનું છે – કુરિક, માક્ષિક [ માખીનું ] અને ભ્રામર [ ભમરીનું ] માં બે જાતનું છે – કાષ્ટનું અને પિષ્ટનું. માંસ ત્રણ જાતનું છે – સ્થળચર પશુનું, જળચર મત્સ્ય વગેરેનું, અને ખગ-પક્ષીઓનું. માખણ ઘીની માફક ચાર પ્રકારનું છે, એ ચારે વિગઈ અભક્ષ્ય છે. (૨૭) મન, વચન, કાય, મન વચન, મન તન, વચન તનું તેમજ મન વચન અને કાય એ ત્રણ યોગ એ સાત ભાગાને કરવા, કરાવવા, અને અનમેદવા, એવા ભેદથી ગુણતાં એકવીશ ભેદ થાય. વળી તેને દ્વિદિક યોગ કરી ભૂત, ભવિબ, વર્તમાનકાળે કરી ગુણતાં એકસો સતાળીશ ભાંગા થાય. [ ૨૮ ] * એ રીતે ભાંગા છે, તે પ્રમાણે ઉક્ત કાળમાં પોતે મન, વચન, અને કાયથી પાળવું જોઈએ. જાણ અને મુંજાન ( આચરનાર )ની ચભંગી છે, તેમાં ત્રણ ભાંગાવાળા પાસેથી પચ્ચખણ લેવાની અનુજ્ઞા છે. [ ૨૯ ] છ શુદ્ધિ તે સ્પર્શત, પાલિત, શધિત, તિરિત, કીર્તિત અને આરાધિત છે. ત્યાં અવસર પર વિધિપૂર્વક જે પચ્ચખાણ લીધું, તે
સ્પર્શિત છે.. ( ૩૦ ) વારંવાર સંભાર્યું, તે પાલિત છે. ગુરૂને વહોરાવી બાકી બચેલે આહાર કરે, તે શધિત છે, કાંઇક અધિક કાળ સુધી પાળવું, તે તારિત છે. ભજનના