________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
તન વર્ષનું મંગલમય વિધાન,
તેનું પરિણામ દીવાળી લગભગ બહાર પડી જશે. સ્વભાવ અને વિભાવ પરિણતિની ઓળખાણ,
પ્રસંગ સ્વ. પૂ. પ્ર. શ્રી કાંતિવિજયજી મહા ધર્માસ્તિકાયાદિ વહુ દ્રવ્ય, નવ ત, સાત નયે, રાજના વિદ્વાન પ્રશિષ્ય મુ. શ્રી પુણ્યવિજયજી ચાર નિક્ષેપાઓ, દ્રવ્યગુણપર્યાય, દાન શીલ તપ તથા વૃદ્ધ પૂ. આ. ભ. શ્રી વિજયસિદ્ધિ અને ભાવ, જેનોગદષ્ટિ, કર્મની બંધ ઉદય સૂરિજીના પ્રશિષ્ય પૂ૦ મુઇ શ્રી જબવિજયજી ઉદીરણું સત્તા વિગેરે પરિસ્થિતિઓ, ચાર કે જેઓ આ સભાની પ્રગતિ માટે અવિરત અનુગો અને સાત ભંગીઓ વિગેરેનું સમ્યગ સહાય કરી રહ્યા છે તેમને અંતઃકરણપૂર્વક જ્ઞાન તથા સામાયિક, પૌષધ, પ્રતિક્રમણ, સભા આભાર માને છે
જીવદયા, તપશ્ચર્યા, વ્રત અને જિનપૂજા વિગેરે. અંતિમ પ્રાર્થના
નાં રહસ્ય સાથે સક્રિય પાલનરૂપ સમ્યક્
ચારિત્ર-આ શ્રદ્ધાભાસન અને રમણતારૂપ જૈન "મહાભારતમાં દાનેશ્વરી કર્ણ કહે છે કે- દર્શનની રત્નત્રયીનું આત્મજાગૃતિપૂર્વક યથાવૈવાય કુરે કરમ માસાં તુ હા- શક્તિ પરિપાલન કરતાં શુભ સાધનની સાધનાઅર્થાત સૂકુળમાં જન્મ પામવો તે કમાન છે વડે અવશ્ય જન્મજન્માંતરે મુક્તિરૂપ સાધ્ય પણ પુરુષાર્થ કરવા તે આમાધીન છે; તેવી પ્રકટવાનું, આ સાધ્યની સિદ્ધિ માટે અમૂલય જ રીતે એક મહારાષ્ટ્ર વિદ્વાન કહે છે કે- માનવજન્મનું અસ્તિત્વ છે; શુભ સાધનાને તુ જા તુ પાર પર હું ના ભૂટાણી આચરતાં પુણ્યાનુબંધી પુણ્ય અને નિર્જરા થતાં “તારી વસ્તુ ! તા તારી પાસે જ છે પણ તું છેવટે વીતરાગ અવસ્થારૂપ શુદ્ધાત્માને આવિસ્થાન ભૂલ્યા છે”-વાસ્તવિક રીતે તો આપણે ભાવ ( Manifestation) થાય છે, તેથી જ જન્મના ટેશનેથી મૃત્યુની ટીકીટ ખરીદી અશભ સાધનને ત્યાગ કરી શુભ સાધનામાં કાળની આગગાડીમાં બેઠા છીએ; ભૂતકાળ એ પ્રવૃત્તિ કરવા અભ્યાસ કરવાને રાજમાર્ગ શ્રી વર્તમાન તથા ભાવિની સાંકળ છે; ભાવી રચ- જિનેશ્વરોએ પ્રબોધે છે; આ ક્રમથી જ નિશ્ચય વાનું છે; વર્તમાનમાં પણ ભૂતકાળ સર્વને નયવાળું શુદ્ધ સાધ્ય પ્રાપ્ત થાય છે; વ્યવહાર આધાર છે; ભૂતકાળનાં શુભ તત્ત્વોમાંથી નયથી અભ્યાસ થતાં થતાં એવંભૂતનયથી સિદ્ધિ અશભની બાદબાકી કરી વર્તમાનમાં શુભ પ્રાપ્ત થાય છે; જેનદશનનું બાહ્ય અને આંતર તો સાથે સમન્વય કરી શકીએ તો જ ભવ્ય ધારણ અલોકિક છે; ગભીર વિચારકે ભાવી રચી શકીએ; એ ભવ્ય ભાવી રચવા માટે તે સમજી શકે છે; ઉપર ઉપરથી સમજનારાઆત્માને અનાદિ કાલથી લાગેલા કમલેશ ને જનદર્શનનાં અમૂલ્ય રત્નો મળી શકે દૂર થ જોઈએ.
તેમ નથી, સ્યાદ્વાદમય જેનદર્શનની આવી તત્વાર્થની કારિકામાં શ્રીમદ્દઉમાસ્વાતિ વાચકે ઉત્તમ પરિસ્થિતિ હોવાથી મરુદેવા માતા અને મુક્તિના સાર્થપણા માટે કહ્યું છે કે-
વારા ભરત ચક્રવર્તીના દષ્ટાંત અલગ રાખી દર્શન માવો શા મv vમાર્થ –અર્થાત “કમ- જ્ઞાન ચારિત્રની કોટિઓને અનુભવ કરતાં કરતાં કલેશનો અભાવ થાય ત્યારે આત્માની સ્વતંત્ર અનેક જન્મોમાં સંસ્કારો દઢ થતાં અંતઃકુરણું મુક્તિ સિદ્ધ થાય” આ કર્મલેશને અભાવ (Intution) પ્રકટે છે, ધર્મધ્યાન વડે વિશ્વ કરવા માટે જેનદર્શનમાં વ્યવહારથી શુદ્ધ દેવ,ગુરુ અને પ્રાણી પદાર્થો તરફની અવળી દષ્ટિ ફેરવાઈ અને ધર્મ પ્રતિ અવિચલ શ્રદ્ધા અને નિશ્ચયથી જાય છે અને શ્રીમદ્દ હેમચંદ્રાચાર્યના કથન
For Private And Personal Use Only
