Book Title: Atmanand Prakash Pustak 048 Ank 01 02
Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 41
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra ૩૪ www.kobatirth.org કુંવારી રહી સાંભળી નથી છતાં તુ કુમારી રહેવા ધારે છે! અમારે તે। માબાપની આજ્ઞા માનવી રહી. નારીના અવતાર એટલે પરણીને પરઘેર જવાનુ' એ નિશ્ચય. એ સારુ સાસરીના જીવન અંગેની કહાણી સખી–મુખે જાણી લેવામાં અમાને રસ પણ ખરી. ત્હારા જેવી વૈરાગણુ ભલે અને રસહીન તરીકે વર્ણવે. માકી દુનિયામાં નવાણુ... ટકા પ્રજા માટેના એ ધારી માર્ગ છે. માહ કષાય અને એ સંબધી જન્મતાં વિલાસા સામે પથરા ફૈ'કવાથી અથવા તા એ અંગે લાંબા થાડા વિવેચના કરવાથી એના જય નથી કરી શકાતા. એ પર વિજય મેળવવા ઇચ્છનાર વ્યક્તિએ, સૈા પ્રથમ તીર્થ કર ભગવંત જેવા અનુસવી અને કવિજેતાની સૂચના ધ્યાનમાં લઇ, આર્ટ કર્યાંનુ સ્વરૂપ અવધારી, એમાં માહનીયના કાવાદાવા કેવી રીતે કામ કરે છે એના ખરાખર તાગ કાઢી, આગળ ડગ ભરવા જરૂરી છે. એને માટે સંસાર એ અનુભવની શાળા છે. દીકરી ને ગાય દારે ત્યાં જાય ' એ જનવાયકા મુજબ આપણા કલ્યાણ અર્થે વિડલા જે માર્ગ નિયત કરે અથવા તા જે નરના પલ્લે પલ્લે ખાંધે એનામાં પૂર્ણ રીતે આતપ્રાત થવારૂપ કુલીન કાંતાના ધર્મ ગણાતા હાવાથી એ સબંધી અનુભવ શ્રવણુ કરવામાં હને શું વાંધા નડે છે ? ગરમા માટે તે આખા દિવસ પડ્યો છે! મૃગલાચનાએ ખરાબર કહ્યું છે, એમ વદતી અને વયમાં નાની એવી શશીકળા આગળ આવી અને રાજુલ તરફ અંગુલી કરતી ખેલી– સખી રાજુલ ! હ્યુને સોંસારનુ નામ સાંભળતાં ઉદ્વેગ કેમ જન્મે છે ? વાતવાતમાં તુ એકદમ કષાયની ઊંડી વિચારણામાં શાથી ઉતરી પડે છે ? મનુષ્ય ભવમાં ધર્મ, અર્થ અને કામરૂપ પુરુષાર્થ સાધવાની વાતા નીતિ કારાએ કહી છે. સંસાર અને માનવ જિંદગી Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ જુદા જુદા નથી. મારા પિતાશ્રીએ સમજાવેલું કે—હરતાં ફરતાં કે વાતવાતમાં સંસારને અસાર માની રસહીન જીવન જીવવું એ તે કાયરતાની નિશાની છે. અલબત્ત ભાવના ટાણે સંસારની અસારતા કે ચંચળતા વિચારવી એ આવશ્યક છે. ખાકી નિત્યની કરણીમાં રસજ્ઞતા દાખવી, પ્રફુલ્લ જીવન વ્યતીત કરવું. ‘જો’ ‘ત' ના વિચારમાં પડી માનવ જિંદગી ન તે ખારી કે રસહીન બનાવવી અથવા તા ગમે તે રીતે વેડી નાંખવી. સખી ! તારા અભ્યાસ અમારા કરતા વધુ છે, અમારા સમાં તુ રાજકુવરી છે એટલા માટે નહીં પણ જ્ઞાનસંપન્ન છે, એ કારણે પ્રથમ પદ ધરાવે છે. ગમે વા ન ગમે છતાં અમે સર્વને જે વાતમાં રસ છે એ સાંભળવામાં હારા સરખી દક્ષ આડી તા ન જ પડે. For Private And Personal Use Only પ્રિયંવદા, હાસ્યના કુવારા ઉરાડતી ખેાલીતમેા સવે પ્રિય સખી રાજુલ સંબંધમાં મનગમતા અનુમાનેદારી, રતી પર મહેલ ચણવા લાગી ગઈ છે ! રાજુલને સ`સારમાં રસ નથી એવું શા ઉપરથી કહેા છે ? એ વિરાગી છે એ મ ંતવ્ય પણ પાકળ છે. હા, એટલું ખરૂં છે કે આપણા કરતાં એ વધુ અભ્યાસી હાવાથી તેણીનું મન આત્મકલ્યાણ તરફ અર્થાત્ સ ંસારજન્ય સુખા કરતાં આત્મિક સુખા પ્રતિ ખાસ દાડે છે. તેણીને પુરુષ પ્રત્યે દ્વેષ નથી અને તેથી પતિભક્તિમાં એ નથી માનતી એમ પણુ નથી જ અલમત્ત, વર્તમાનકાળમાં નજરે પડતું એક સ્વામીને મહુ પત્નીઓવાળું જીવન એ પસંદ નથી કરતી. પ્રેમ-પ્રીતિ કે સ્નેહની એની વ્યાખ્યા નિરાળી છે. સાચા સ્નેહી ન મળે તે ગમે તેના કર પકડી સસારી બનવા કરતાં કુંવારી જિંદુગી ગાળવી એ તેણીના મુદ્રાલેખ આપણાથી અજાણ્યા નથી. પણુšના, હું તમાને હર્ષની વાત

Loading...

Page Navigation
1 ... 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49