________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
છેચારશીલા રમણુંરત્નો. હું I ભગવતી રાજીમતી. છેe- -~9 96 9 (લેખક–શ્રી મેહનલાલ દીપચંદ ચેકસી)
સખીઓમાં વાર્તાલાપ.
પ્રગટાવે છે; એથી ન વર્ણવી શકાય તેવી અને રાજુલે સખીવૃંદમાં પગ મૂકે તે પૂર્વે ભુત શાંતિ અને ગમે તેવા તત હદયને શીતધારિણી માતા વિદાય થઈ ગયા હતા, અને લતા આપે એવી ઠંડક પથરાઈ રહેલી છે ત્યાં પ્રિયંવદા વાતનો આરંભ કેવા પ્રકારે કર સંસારી વાતોના રસહીન બનાવોને લગતો એના વિચારમાં હતી ત્યાં એકાએક ચંદ્રાનના વહીવંચા ઉકેલવાને શું અર્થ છે? એમાં કઈ ને મધુરો નાદ કર્ણાટ પર અથડા. નવિનતા ભરી છે? સંસાર એટલે કષાય-કુથ
સખી મૃગાંકલેખા ! હારા દંપતી જી- લીનું ઉદ્દભવસ્થાન. રાગ અને દ્વેષ અથવા એના નની કહાણ કે જેની માત્ર રેખા દેરાઈ ત્યાં સ તાને સમાં કોધ, માન, માયા અને લાભના રાણુમાતા પધાર્યા અને વાત અદ્ધર રહી, તે
છે કે વિવિધતાભર્યા તાંડવનૃત્ય અહર્નિશ જ્યાં ખેલાતા હવે આગળ ચલાવ. એ ઉપરથી અમારા ભાવિ હોય, જયાં ક્ષણે ક્ષણે માનવી જીવનના પાસા માર્ગના ચણતર ચણવાની અમને સમજ પડે.
બદલાતા હોય, અને કેવલ સ્વાર્થ મય જિંદગી - મૃગાંકલેખા, વાતનો આરંભ કરે તે પૂર્વે
નજરે ચઢતી હોય એવા પ્રસંગેનું ચવીત જ રાજુલ આગળ આવી, અને સૌને ઉદ્દેશી
ચર્વણ કરવું એ ઉઘાડો કાળક્ષેપ છે. ચંદ્રાનના
“ પડતી મૂક એ માંગણી અને હારા મંજુલ કહેવા લાગી
સ્વરે એકાદ ગરબે ઉપાડ કે જેથી અહીં આવા રણિય ઉદ્યાનમાં, જ્યાં પ્રત્યેક વૃક્ષ જે રમ્ય વાતાવરણ સર્જાયું છે એમાં માનવ પર લીલા પણ વિવિધ રંગી ફૂલે અને તેવી
અન તરીકે આપણે પણ કંઈક ફાળો સેંધાવીએ. સ્વાદુ ફળે પૂર્ણ પણે ખીલી કુદરતની અમાપ શક્તિને આભાસ કરાવે છે અને જેના પર
મૃગચના, ચંદ્રાનનાની વહાર કરતાં બેલીબેસી જુદા જુદા પક્ષીગણે મધુર ર ગુંજન રાજુલ! ત્યારે જાણે ઠીક છે. લાડીલી કરી સારાયે વાતાવરણમાં કઈ અનેરી પ્રભા કુંવરી રહી એટલે જે કરે તે પોષાય. ડેશી આતમ ગુણ નિરમલ નીપજતાં, ધર્મ શુકલધ્યાનનું સેવન કરતાં તજજન્ય
ધ્યાન સમાધિ સ્વભાવે; સમાધિમાં લીન થતાં આત્મગુણ નિર્મલ અર્થાત્ પૂર્ણાનંદ સિદ્ધતા સાધી,
મલ રહિત-પરમ પવિત્ર થાય. એમ પૂનંદદેવચંદ્ર પદ પાવે છે. સ્વામી ૯ મય સિદ્ધપદ સાધી દેવમાં ચંદ્રમા સમાન સ્પષ્ટાર્થ:-શુદ્ધ સાધ્ય સમુખ લક્ષ રાખી અર્થાત્ દેવાધિદેવપદને પ્રાપ્ત થઈએ. (૯) (કસ્માત ક્રિયા પ્રતિફલન્તિન ભાવશૂન્યા:)
For Private And Personal Use Only
