________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આ તવાવબોધ. આ
લેખક–આચાર્ય મહારાજ શ્રી વિજયકસ્તુરસૂરિજી મહારાજ,
(પૃષ્ઠ ૧૩ થી ચાલુ) ( ૪ )
કે તે જ્ઞાનીઓના વચનનો અનાદર કરે છે, આત્મા તે અનંતજ્ઞાની છે, શુદ્ધ છે છતાં દુરુપયોગ કરે છે. જ્ઞાનીઓનાં વચન અમૂલ્ય અનાદિ કાળથી મેહની સોબતથી અજ્ઞાની અને હોય છે. તેને પૌગલિક સુખના સાધન મેળઅશુદ્ધ કહેવાય છે, તે તાત્વિક નથી. આત્મા વવા અજ્ઞાની જનતાને વહેંચી નાખે છે બધુંય જાણે છે છતાં જગતને જોઈને મુંઝાય અર્થાત્ પીગલિક વૈષયિક સુખનાં સાધન મેળછે. આશ્ચર્ય મનાવે છે તે જ કર્મની પરાધી- વવા પ્રભુનાં વચનને વાપરે છે. તે અનંત નતા સૂચવે છે. કર્મને આધીન થઈ રહેનાર જ્ઞાનીઓનું અપમાન કરે છે, કારણ કે જ્ઞાની આત્મા સાચું અને સારું કરી શકે નહિ. કાર- એનાં વચન પૌગલિક વાસનાની વ્યાધિ મટા
કે કર્મની પ્રેરણાથી જણાય, કરાય તે વેભા- ડીને ભાવ આરેગ્યતારૂ૫ આત્મવિકાસ સાધીને વિક છે સ્વાભાવિક નથી. સ્વાભાવિક દશામાં શાશ્વત આત્મિક સુખ-શાંતિ તથા આનંદ પ્રાપ્ત પરતંત્રતા હોતી નથી, કારણ કે તે ઔપથમિક કરાવનારાં હોય છે, માટે જ વચનેને પોગઅથવા તે ક્ષાયિકભાવ હોય છે. આપશમિક લિક સુખ મેળવવા દુરુપયોગ કરે ન જોઈએ. તથા ક્ષાયિક ભાવ અથવા તે ક્ષાપશમિક ભાવ સિવાય સાચું જાણું શકે નહિ, સાચું અનુભવ જ્ઞાન સિવાય માત્ર લખેલું વાંચી શ્રદ્ધી શકે નહિ અને સાચું કરી શકે પણ જવાથી તે મિથ્યાભિમાન પોષાય છે પણ નહિ. ફક્ત સાચું કહી શકે છે, પરંતુ સાચું સુખશાંતિ-સમભાવ મળી શકતાં નથી. જ્યાં કહેવા માત્રથી સાચું સ્વરૂપ મેળવાય નહિ. અને સુધી કર્મ વિવર આપે નહિ ત્યાં સુધી અનુસાચા સુખી થઈ શકાય નહિ. તેમજ સાચી
ભવજ્ઞાન થવું મુશ્કેલ છે. અનુભવજ્ઞાનશૂન્ય સંપત્તિ અને આનંદના લોગી બની શકાય અણજાણ જ કહી શકાય. તદ્દન અણજાણે માણસ નહિ. અજ્ઞાની છાએ માની રાખેલા સુખ ગમે તેટલું વાંચી જાણે છતાં તેને પ્રભુને માર્ગ શાંતિ અને આનંદની સાથે સરખાવીને જડી શકતું નથી. અને તેથી સારંભી તથા પિતાને સુખી માનનારા અથવા શાંતિ તથા સકષાયી પ્રવૃત્તિઓને ધર્મ માને છે–મનાવે છે. આનંદમાં મગ્ન રહેનાર જ્ઞાનીઓની દ્રષ્ટિમાં ધર્મ શોધવાથી જડતો નથી. અપ્રમત્ત દશા બાળજીવ તરિકે જ હોઈ શકે છે. અજ્ઞાની સંસાર- તે જ ધર્મ છે. જ્યાં ચોવીસે કલાક પ્રમાદને વાસી છાની પાસેથી સુખ મેળવવાની આશા આદર થતો હોય ત્યાં ધર્મની સંભાવના પણ રાખનાર અથવા તે તેમની સહાયતાથી સુખની થઈ શકે નહિ. વીશે કલાક સારંભી ગ્રહપ્રાપ્તિ થાય છે એવી શ્રદ્ધા રાખનાર જ્ઞાની- ની સબતમાં રહેનાર સંયમી બની શકે ઓના વચન વિચારવાને અધિકારી નથી કારણ નહિ, ધર્મ હોય ત્યાં છકાયને આરંભ હોય
For Private And Personal Use Only
