________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ.
કેવળ નવતરને અંગેની કૃતિઓમાં જ વિચારાઈ એમ કહ્યું. આ વાત યથાર્થે હેય તે ચુણિને સમય છે એમ નહિ, પરંતુ એક રીતે તે આગમોમાં પણ ઇ. સ. ૭૦૦ કરતાં પ્રાચીન ગણાય અને હરિભદ્રઆ બાબતેની પ્રરૂપણ છે, જે કે કર્મને લગતી સુરિનો સ્વર્ગવાસ વિ. સં. ૧૮૫ માં થયો એ મત હકીકત છૂટીછવાઈ એમાં રજૂ થઈ છે.
મુજબ ઈ. સ. ૫૦૦ કરતાં પ્રાચીન ગણાય. કમ્મપડિ(કર્મપ્રકૃતિ )–વિશેષતઃ વ્યાપક
. સમય-કમપયડિ એ ચૌદ પુવા પૂર્વ)પૈકી અને મહત્ત્વપૂર્ણ કર્મ-સિદ્ધાતના એક અદ્વિતીય
અગ્રાયણીય નામના બીજા પુત્રવના વીસ પાહુડઅંગરૂપ આઠ કરણોની આદ્ય અને અદ્વિતીય કૃતિ
(પ્રાભત )વાળા પાંચમા વહુ( વરતુ )ના અણુતે કમ્મપડિ છે. આ આકર-ગ્રંથમાં આઠ કરણ
ઓગદાર(અનુગદ્વાર)વાળા ચેથા કમ્મપથડિ ઉપરાંત ઉદય અને સત્તાનું નિરૂપણ છે. આની યોજના
નામના પાહુડના આકર્ષણ-ઉદ્ધારરૂપ છે, એમ જઈણ મરહદી (જૈન મહારાષ્ટ્ર) ભાષામાં ૪૫
મલયગિરિસરિએ આની વૃત્તિ( પત્ર ૨૧૯ અ)માં ગાથામાં શિવશર્મસૂરિએ કરી છે. જેમકે બધુન-કરણ
કહ્યું છે. વિશેષમાં ગ્રંથકારે કમ્મપડિ (કર્મ(ગા. ૧-૧-૨), સંક્રમ-કરણ (ગા. ૧-૧૧૧ ),
પ્રકૃતિ)માંથી એ લીધાનો સ્પષ્ટ ઉલ્લેખ કર્યો છે. ઉદ્વર્તના-કરણને અપવર્તન-કરણ (ગા. ૧-૧૦),
આ ઉપરાંત એમણે દિવિાયના જાણનારાઓને આ ઉદીરણ-કરણ (ગા. ૧-૮૯), ઉપશમન-કરણ
કૃતિ શોધવાનું કહ્યું છે, એ ઉપરથી તે શ્રુતકેવલીના (ગા. ૧-૭૧), નિધત્તિ-કરણ અને નિકાચના-કરણ
સમયમાં એઓ થઈ ગયેલા ગણાય. દિક્િવાયલી એ (ગા. ૧-૩) ઉદય (ગા. ૧-૩૨) અને સત્તા
પૂર્ણ કૃતિ ન સમજીએ અને વીર-નિર્વાણુથી એક (ગા. ૧-૫૭). આ સૂરિએ પિતાનો પરિચય આપ્યો
હજાર વર્ષે પુને ઉશ્કેદ થયાની હકીકત આ નથી, નામ પણ જણાવ્યું નથી તેમજ આ અપૂર્વ
સાથે વિચારીએ તે કમ્મપયડિની રચના ઈ. સ. ની કૃતિને રચના સમય દર્શાવ્યા નથી એટલે એ દિશામાં
પાંચમી સદી જેટલી તે પ્રાચીન ગણાય જ, પ્રયાસ કરે બાકી રહે છે. વિવરણે-કમપયડિ ઉપર એક ચુરિ છે
આના કર્તા “પૂર્વધર' જણાય છે અને આગામેતેમજ મલયગિરિસૂરિએ અને યશે વિજયગણિએ દ્વારકે એમને ‘પૂર્વધર ” કહ્યા પણ છે. રચેલી સંસ્કૃત વૃત્તિ છે. આ ઉપરાંત આની સંસ્કૃત પણgવણ ઉપર હરિભદ્રસૂરિએ પ્રદેશવ્યાખ્યા છાયા અને આનો ગુજરાતી અનુવાદ પણ છપાયાં નામની સંસ્કૃત વૃત્તિ રચી છે. આના “કમ્મપડિ” છે. આ સૌમાં ચણિ એ પ્રાચીનતમ છે પરંતુ નામના ૨૩ મા પય (પદ) વૃત્તિ ( પત્ર ૧૪૦)માં એના કર્તાએ પિતાના નામ કે પ્રણયનકાળ વિષે કશે એમણે અવતરણરૂપે બે પદ્યો કમ્મપડિમાંથી નિર્દેશ કર્યો નથી. તેમ છતાં કુમારપાલ સમકાલીન આપ્યાં છે. તેમાં મોરવાળે પદ્ય આપતી વેળા
મલયગિરિરિએ આ ચુણિણને ઉપયોગ કર્યો છે. એના મૂળ તરીકે કમ્મપગડીસંગ્રહણી એ એ હિસાબે આ ચુરિણુ વિક્રમની દસમી સદી જેટલી ઉલ્લેખ કર્યો છે. ઉપર્યુકત બે પદ્યો તે કમ્મપડિતે પ્રાચીન હશે એમ સહજ મનાય, કમ્મપયડિની ની ગા. ૮૩ અને ગા. ૭૯ છે. વિશેષમાં પત્ર ૧૩૯ મલયગિરિરિકૃત વૃત્તિથી વિભૂષિત આવૃત્તિના વિ. માં કર્મપ્રકૃતિસંગ્રહણિકામાં કહ્યું છે એવા સ્પષ્ટ સં. ૧૯૬૯માં લખેલા સંસ્કૃત ઉપોદઘાત (પત્ર નિર્દેશપૂર્વક એમણે “અણગાર ”થી શરૂ થતી ગાથા
આ)માં આગમોદ્ધારક જૈનાચાર્ય શ્રી આનન્દસાગર આપી છે. આ પણ કમ્મપડિમાં ૯૬ મી ગાયા સરિએ આ ચુણિના રચનારને સમય વિરહાચાર્ય રૂપે જોવાય છે. આથી હરિભદ્રસિરિએ શિવશમરિઉર્ફે હરિભદ્રસૂરિના સત્તા સમયથી પણ પ્રાચીન છે કૃત કમ્મપડિને જ ઉપયોગ કર્યો છે એમ ફલિત થાય
For Private And Personal Use Only
