Atmanand Prakash Pustak 037 Ank 01

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 8

.
.
[૪]
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
સાધનોની આત્માને આવશ્યક્તા છે. જેમ ક્ષીરથી હકો માટેની લડતને અંગે નિષ્ફળ ગયા છે. હૈદ્રા. થતી તૃમિ અનભવવા માટે અગ્નિ. કોલસા, દૂધ, બાદને આર્ય સત્યાગ્રહ અમુક અંશે અનેક ભોગે ચોખા વિગેરે વિગેરે સાધનોની જરૂરીઆત પડે છે અને યાતનાઓ પછી વિજયી થયા છે. મહામાં તે પ્રમાણે રત્નત્રયના સંપૂર્ણ પ્રકટીકરણ માટે જ્ઞાન ગાંધીજીને પણ પરિસ્થિતિ તપાસીને “રૂકજાઓ” ને અને ક્રિયા ઉ નાની આવશ્યકતા છે. જે જે આદેશ આપ પડ્યો છે. રાષ્ટ્રીય વર્તુળમાં પણ નદ્વારા આત્મવિકાસ વધતો જાય તેને નયોનું સત્તા, વાર્થ અને નેતાગીરીના કલહો નજરે પડે અનકમે અવલંબન લઈ સામે સિદ્ધ કરતાં જવાનું છે. કેમવાદ અને પ્રાંતવાદના ઝઘડાઓ સર્વત્ર નજરે હોય છે જેના દર્શનનો આ અનેકાંતવાદ છે. અનાદિ પડે છે. પ્રતિષ્ઠિત મહાસભામાં કેટલીક અશુદ્ધિઓકાળનું આ ! ધન પ્રકટ કરવા માટે પરમાત્માની વાળાં કુટકળ બળો યુસી ગયાં છે. હિંદ બહાર મૂર્તિ પાસેથી તથા સદગુરુ અને શાસ્ત્રના વચનામૃત જડવાદી પશ્ચિમના દિલમાંથી મનુષ્યત્વ ઓસરી ગયું માંથી છવા પ્રેરણાઓ (Living motives ) છે. બુદ્ધ ધર્મનુયાયી ચીન અને જાપાન બે બે વરસે પ્રાપ્ત કરવાની છે અને એ રીતે જૈન દર્શનના થયાં પુષ્કળ માનવસંહારવાળા ભયંકર સંગ્રામમાં અનેકાંતવાદને અનુસરતાં કર્મ ઉપર વિજય મેળવવાનું જોડાઈ રહ્યાં છે. યુરોપ પણ નવા રણસંગ્રામની સામર્થ્ય વધારી દર્શન, જ્ઞાન, ચારિત્રમાં સત નો આગાહીઓથી ધ્રુજી રહ્યું છે. હિંદુસ્તાનમાં બેકારી સમાવેશ કરવાની કળા ક્રિયાત્મક (Active ) થતાં અને ભૂખમરાથી લેકે ત્રાસી ગયા છે અધૂરામાં અંતરાત્મ અવસ્થામાંથી પરમાત્મ અવસ્થા પ્રકટ પૂરું દુષ્કાળ પણ કચ્છ-કાઠિયાવાડ, ગુજરાત, મારવાડ, કરવા નવીન વર્ષ ૩૭ ની સંજ્ઞા પ્રેરણા આપે છે. સિંધ વિગેરે અનેક સ્થળોએ ડોકિયું કરી રહ્યો છે. કાળ અનાદિ અનંત છે. આત્માનું અસ્તિત્વ પણ સમગ્ર રીતે દેશને મામલો કટોકટીભર્યો હોઈ જૈનઅનાદિ અનંત છે. શ્રી રવીન્દ્રનાથ ટાગોરના કથન જનતા પણ વ્યાપક સંક્રાંતિકાળમાં પસાર થઈ રહી છે. મુજબ “ જન્મ અને મૃત્યુ એક સિકના બે પાસા. આ સંક્રાતિ કાળમાંથી વહેલી તકે અખિલ છે.” જન્મ અને મૃત્યુરૂપ કાળપર્યાયમાં આત્માના
માનવસમાજ પસાર થઈ રાજ્ય અને પ્રજા વર્ગનાં વિભાવિક પર્યાયોને અનેક વખત અનુભવવા છતાં ઈર્ષા, કુસંપ, વૈમનસ્ય અને અન્ય ભૌતિક તેમજ આત્માનું અમરપણે જૈન દર્શન અને ભગવદ માનસિક દુઃખો દૂર કરવા સાથે તેમજ ધર્મપૂર્વક ગીતા પણ વર્ણવે છે. આત્માના સ્વાભાવિક પર્યાયે પુરુષાર્થે પરાયણ બની અર્થ અને કાળની સાધના દર્શન–જ્ઞાન–ચારિત્ર છે. આત્મા આ રીતે અમર માટે સ્વતંત્ર ભાવના અને આત્મબળથી ઓતપ્રોત હોવાથી જે તે માવિત્તમા અag એ નવયુગની શાંતિ-ઉષા પ્રકટાવવા શાસનના શ્રી તત્ત્વાર્થ ભાષ્યના વાક્યાનુસાર અનેક જન્મોઠારા અધિષ્ઠાયક દેવ પ્રતિ અભ્યર્થને છે. શુભ સંસ્કાર મેળવ્યા કરે છે તો તેના પરિપાકરૂપે સંસ્મરણોઆનંદ ૫ પ્રકાશ પિતામાંથી પ્રકટાવી શકે છે અને ગત વર્ષમાં ગુજરાતના પ્રાચીન પાટનગર હંમેશને માટે નિશ્ચય અને વ્યવહાર અને દષ્ટિબિંદુથી પાટણમાં શ્રી હમસારસ્વત સત્ર કૅન્ફરન્સ જેવા અજર-અમર બને છે; આ વસ્તુસ્થિતિ પ્રાપ્ત કરવા દબદબાપૂર્વક, સાક્ષરોની હાજરીમાં ઉજવાઈ' માટે જ શ્રી તીર્થકરોની વાણીનો પ્રયાસ છે. ગ. તે પ્રસંગે જન સાહિત્ય પરિષદ
મુંબઈ સરકારના રાષ્ટ્રીય ગૃહમંત્રી માનનીય શ્રી. સંક્રાંતિ કાળ–
કનૈયાલાલ મુનશીના પ્રમુખસ્થાને ભરાઈ હતી; રાજસ્થાની લડને ઉગ્ર મંડાણ પછી પ્રત્યેક અને તેમના હસ્તક શ્રી હેમચંદ્રાચાર્ય જ્ઞાનમંદિરનું સ્થળે અસાધારણ નિરાશા વ્યાપી રહી છે. મહાત્મા ઉદ્દઘાટન થયું હતું. આ શુભ પ્રસંગે વિ. સં. બારમા ગાંધીજીના ઉપવાસ પણ રાજકોટમાં પ્રજાકીય અને તેમાં સકાને ઈતિહાસ સજીવન કરવામાં આવ્યો