________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પાકી
શ્રી રમણલાલ વ. દેસાઈ હિંદુ અને જૈન સંસ્કૃતિ એક જ આર્ય સંસ્કૃતિ
ની શાખાઓ છે. એ પરસ્પર સંકલાયેલી છે, અને જેન આત્માનંદ સભાની મુલાકાત એ બની સાંકળ સતા જોડાયેલી જ રહે એ અર્થે
વડેદરાના નાયક સુબા અને જાણીતા નવલ. જૈન સાહિત્ય અગર જૈનએ સંગ્રહેલું પ્રાચીન કથાકાર સાક્ષરરાન શ્રી રમણલાલ વસંતરાય દેસાઈ સાહિત્ય સહુનાં વાંચો અને મનનને પાત્ર છે. ગત તા. ૧૪ ૮-૩૯ના રોજ આ સભાની મુલાકાતે બન્ને સંસ્કૃતિનો ઈતિહાસ પણ એક જ પાયો આવ્યા હતા, જ્યારે સભાના પ્રકાશન, પ્રાચીન ઉપર રચાયેલા છે. એટલે જેને દષ્ટિબિંદુ સમજ્યા સાહિત્યભંડાર અને પુરાલય વગેરેનું નિરીક્ષણ વગર હિંદુઓને ચાલે એમ નથી. કરી તેઓશ્રીએ સંસ્થાની સાહિત્યસેવા માટે સંતોષ
જેન સંગ્રહોએ તો આપણું ઈતિહાસને અને વ્યકત કર્યો હતો અને નીચેના શબ્દોમાં પોતાના
- આપણું પ્રાચીન ભાષાને સાચવી રાખ્યાં છે. એની અભિપ્રાય આપ્યો હતો.
જેટલી કદર અને જેટલી કિંમત થાય એટલી ઓછી છે. ૪૩ વર્ષ જેટલી લાંબી સેવા બહુ ઓછી સંસ્થા- આવી એક દીર્ઘજીવી સંસ્થાની મુલાકાતનું મને ઓની હોય છે. આટલા લાંબા સમય સુધી એકધારું માન મળ્યું અને સંગ્રહ જેવા તેમજ પ્રકાશનો પ્રકાશન, સંગ્રહ અને સાચવણી થયા કરે એ કાર્યો પરિચય કરવાને અવસર મળ્યો એ માટે હું કર્તાઓનો અવિરત ઉત્સાહ અને ધ્યેયલક્ષીપણાનું મને પિતાને તે ભાગ્યશાળી જ માનું છું અને સુચિહ્ન છે.
કાર્યવાહકોનો આભાર માનું છું. સ્થિર કરવા માટે રૂા. ત્રણ હજારનું ઇનામ આપ- માટે તે નાના-નાના ગામડા અને અજાણ્યા વાની જાહેરાત કરી અને સમાજ એમનું દયા- પ્રદેશે ખાળવા ઘટે એ જ કરવા માટે સુખદજનક ચિત્ર જાણી શક્યો, પરંતુ આજે તે સહેલને બે ઘડી અળગી કરવી ઘટે. ત્યારે જ પેટની પીડાને કારણે કે ધર્મમાં સ્થિર રહેવાની આપણે બહાર કે બંગાળ, માળવા કે ઓરીસા, યોગ્ય સાધન-સામગ્રી કે પ્રેરણાના અભાવે. યુ. પી. કે પંજાબને પૂર્વની જેમ જનોથી ઉભહજારો હીરાલાલ સ્વધર્મથી વિમુખ બની ગયા રાતે જોઈ શકીશું. છે, બનતા જાય છે તેને સમાજે ગંભીરપણે જેન-જગતની આ એક અનિવાર્ય ઉકેલ વિચાર કર્યો છે?
માગતી સમશ્યાને અવાજ, નાના--મેટા મત| ગુજરાત, મુંબઈ કે મારવાડના અમુક જાણીતા ભેદમાં શક્તિ વેડફી રહેલ સમાજને કાને અથવિભાગમાં વસતા જેન-સમાજને આ દયાજનક ડાશે ખરો ? સ્થિતિને ખ્યાલ તરતમાં આવે તેમ નથી. એ
For Private And Personal Use Only
