________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
ક
www.kobatirth.org
આત્મ-દ્દેશન
[ આત્મા અને પુદ્ગળ દ્રવ્યની વિચારણા ] લેખક: ચતુર્ભુજ જેચંદ શાહુ
જન ધર્મીમાં આત્માનું પ્રાધાન્ય છે. ધા સર્વ વિચાર તથા આચાર આત્માના દર્શન, વિકાસ તથા તેની સિધ્ધિ અર્થે છે. આત્માનું સોંપૂર્ણ વિકસિત શુધ્ધ સ્વરૂપ ફક્ત સિધ્ધ અવસ્થામાં અને અમુક અપેક્ષાએ કેવળી અવસ્થામાં જોવામાં આવે છે. તે સિવાય આત્મા આ સંસારમાં વરવરૂપે રહેલા છે અને જીવમાં આત્માનું સહચારિત્વ કાયમ હાવાથી તે જીવ નામે સામાન્ય રીતે ઓળખાય છે.
આ સંસારમાં જીવમાં આત્મ તત્ત્વ ઉપરાંત ખીજુ` એક અજીવ, જડ અથવા પુદ્ગલ તત્ત્વ રહેલું છે. તે આત્મામાં રહેલા નાન‘દિક સ્વાભાવિક ગુણાના સČથા અથવા એક્કે વધતે અંશે ધાત અથવા આવરણુ કરનાર હોવાથી તથા આત્માને
અનુભવ વિનં શ્રદ્ધા નહીં, શ્રદ્દા વિન નહીં જ્ઞાન; જ્ઞાન વિના મુક્તિ નહીં, ભાખે શ્રી ભગવાન.
૨૯
રાગ દ્વેષના ભાગને, કાઢી કર વ્યાપાર; સાચી લક્ષ્મી મેળવી, ખન સાચા સાહુકાર. ૩૦ મરવા માંડયુ' જન્મથી, ભય રાખે શુ થાય ? મૃત્યુનું મૃત્યુ અને, કર એવા વ્યવસાય,
૩૧
જીવ લક્ષ નવ મરણમાં, સ્વ-પરદાર નવિ ભેદ; માટે સ્ત્રીસંગ સથા, તો ધરી મન ભેદ. કર લીન રહે નિત બ્રહ્મમાં, બ્રહ્મચારી ભગવાન; અબ્રહ્મથી અળગા રહ્યા, વસ્તુ પ્રકાશ ન ભાન.
33
જડ-આતમ બંને મળ્યા, સ્વ સ્વ ધર્મ કરે ભેગ; વર્ણાદિ જડ ભેગને, આતમ નિજ ઉપયોગ. ૩૪ વેર ઝેર ઝરણુ` અરે, જડતાનું જ્યાં જોર; નામ ધમ પણ ત્યાં નથી, રહ્યું. અંધારું' ધાર.
૩૫
ડ વસ્તુ સુખ આપો, છેડા એવી આશ; કાળ અનતા વહી જરો, અંતે થશે। નિરાશ, ૩૬
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
TD~~~~~
બી. એ. એલએલ. બી.
આ સસારમાં જકડી રાખી, અનેક ભવભ્રમણ કરાવી જુદી જુદી ગતિ,જાતિ, શરીર વિગેરે પુદ્ ગલરૂપે પરિણમતુ હોવાથી તે અજીવ તત્ત્વ આ સૌંસારરૂપી વિષવૃક્ષનું ખીજ અથવા મૂળ ગણાય છે. તે જીવ અને અજીવ તત્ત્વની જૈન શાસ્ત્રોમાં ઘણી સૂક્ષ્મ અને વિસ્તૃત વિચારણા કરવામાં આવી છે તે દરેક મુમુક્ષુ જને અભ્યાસ કરવા યેાગ્ય છે.
આ લાક ષડ઼દ્રવ્યાને બનેલે છે. તેમાં જીવ અને પુદ્ગલ એ એ મુખ્ય દ્રવ્યો અથવા તવા છે. તે ષટ્રદ્રવ્યા પૈકી ધર્મારિતકાય, અધર્માસ્તિકાય, આકાશાસ્તિકાય અને કાળ એ ચાર ધ્યેાની અનુ ક્રમે ાંત, સ્થિતિ, અવકાશ અને સમય રૂપે ગુણુ. પરિણામની વિચારણા બાકીના એ જીવ અને પુદ્ગલ દ્રવ્યે ની અપેક્ષાએ ઉપયેગી છે. તેમજ
આતમ ધમ અનેક છે, પ્રગટે છેડે કષાય; એક જ ચાંપ દબાવતાં, અનેક દ્દિષ્ટક થાય,
મારું તારું જ્યાં રહ્યું, હું-તુ'નું જ્યાં ોર; ત્યાં આતમ ધન લૂંટતા, રાગ દ્વેષ એ ચાર. જડમાં જે વિશ્વાસ છે, તે ચૈતનમાં થાય; વિપદ ટલે સહુ સુખ મળે, ભવ ફેરા સહુ જાય,
For Private And Personal Use Only
૩૭
૩૮
32
હિંસા મનથી પણ તજે, દ્વેષ કરે સહુ દૂર; પ્રાણી શાંત અને સદા, વાઘ સિંહુ સમ કર. લાહુ તિોરીથી કદી, ધન રક્ષા નવ હોય; તિર્જારી કર પુન્યની, ધન હુરરો નહી' કાય. જેથી ચાહે માને, તેનું કર તું માન; થઇને ચાલજે, મૂકીને અભિમાન ૪૨ વસ્તુ ચાહે નવનવી, પાસે નથી . બદામ; કહે ક્રમ વસ્તુ મેળવે, આપ્યા વિન તે દામ ?
નમ્ર
૪.
૪૧
૪૩
પુન્ય દામ પાસે નથી, સુખ સંપત્તિ ચ્ડાય; મળે ન ક્રોડ ઉપાયથી, ઊલટુ દુ:ખ જ થાય, ૪૪
