________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જૈનેન્નતિ.
૩૦e ઉન્નત હતી કે તેની કીતિ સાંભળી વિદેશી પ્રજાની દ્રષ્ટિ આ તરફ વળી અને આ દેશ મેળવવાને તેઓએ વિગ્રહ કર્યો, જેના પરિણામમાં આજે આ દેશ બ્રીટીશ શહેનશાહતના તાબામાં આવ્યો છે. બ્રિટીશ રાજ્ય ધુરંધરોએ આ દેશમાં રાજ્ય સ્થાપનની શરૂવાત કરી તે વખતે દેશમાં ચાલતી છીન્નભિન્ન સ્થિતીનું બારિક અવલોકન કરી આ સુલેહ શાંતી સ્થાપવા અને હિંદમાં પોતાનું સાર્વભૌમત્વ ચીરસ્થાયી થાય તેના માટે વખતે વખત જે સુધારા અને વધારા કરવા રાજ્ય બંધારણમાં ફેરફાર કરી દેશીઓનાં દિલ જીતી લેવાને જે મહાન પ્રયત્ન કર્યો છે, અને જેનાથી આપણે સુખ ભોગવીએ છીએ તેને ખાશ અભ્યાસ કરવા જેવું છે.
ભગવંત મહાવીર સ્વામી મોક્ષે પધાર્યા ત્યારપછી તેમની પાટે છેવટના કેવળી ભગવત જંબુસ્વામી થયા. અને તેમના પછી આ દેશમાં કાળના પ્રભાવે કેવળ જ્ઞાનાદિ કેટલીક મહત્વની ઊંચ વસ્તુને વિચછેદ થયે, આચાર્ય વર્ય ભદ્રબાહ સ્વામીના કાળ પછી સંપુણુ ચદ પુવના અર્થ સહિતના જ્ઞાનને અને સ્યુલીભદ્ર માહારાજના કાળ પછી પુર્વના જ્ઞાનને સમુળગે વિદેદ થયે, એટલે કાળષથી જ્ઞાનની ઓછાશ થઈ, અને અલ્પ સત્વવાન જ ઉત્પન્ન થવાથી જે કંઈ અપુર્ણ જ્ઞાન તેમણે મેળવ્યું હતું તેનું સત્વ તેમનાથી જીરવી શકાયું નહી, અને જ્ઞાનને કેફ ચઢવાથી તેઓએ જુદા જુદા મંતવ્ય ઉભા કરી આંતરવિગ્રજેની શરૂવાત કરી પેટા વિભાગે ઉભા કર્યા. ખુદ ભગવત માહાવીર સ્વામીના કાળમાં તેહવા જી ઉત્પન્ન થયેલા હતા, પણ પોતે કેવળજ્ઞાન ભાસ્કર હોવાથી તુરતજ પ્રકી નિકળતા અંધકારને નાશ કરતા હતા, અને સત્ય વસ્તુ જણાવતા હતા. પણ કેવળજ્ઞાનના અભાવ પછી તેવા પ્રકારના જીવોની સ્વછંદતા વધતી ચાલી અને પેટા વિભાગ ઉત્પન્ન થવા લાગ્યા. અને કેટલાક કાયમ રહ્યા.
દેશ ઉપર પરચક્રને ભય આવે તે વખતે રાજાને તે પરચકથી દેશનું રક્ષણ કરવાને માટે પોતાનું સંપુણુ લક્ષ રેકવું પડે છે, તેવા સમયમાં દેશની આંતર વ્યવસ્થા તરફ જોઈએ તેટલું લક્ષ આપી શકાય નહી, એ સ્વભાવિક નિયમ છે. વર્તમાનમાં જ જુઓ જર્મન વિગ્રહના લીધે આપણા શહેનશાહ અને રાજ્ય કારભારીઓને વિજય માટે સંપૂર્ણ લક્ષ રેકી બળનો ઉપયોગ કરે પડે છે, તેના લીધે ગ્રેટબ્રિટન અને હિંદના પેટા વિષયોની ચર્ચાઓને મુલત્વી રાખવી પદ્ધ છે. તેજ ધારણસર આપણું જૈન ધમની અંદર જે જે વખતે અલ્પ સત્યવાન જીને ઉન્માદ થવાથી મિથ્યા કલ્પનાઓ ઉભી કરીમિથ્યાત્વ ફેલાવવા પ્રયન કરવાની શરૂઆત કરતા તે વખતે તે મિથ્યાત્વને નાશ કરવા પુર્વાચાર્યોને પ્રયત્ન કર પડ અને પિતાને વખત તેમાં રોક પડતું હતું. એહવા વખતમાં આંતર પ્રદેશ તરફ ન આચાર્ય અને ધર્મ ધુરંધરેથી એગ્ય લક્ષ ન અપાય એ શહાજીક છે. તેથી આંતર પ્રદેશમાં ક્રિયા અને આચાર વિચારમાં પ્રમાદ દોષની શરૂવાત થઈ
For Private And Personal Use Only
